這是南!对谥袑W(xué)》這本經(jīng)典著作的最新版本。在本書中,南希分享了她的四十多年的教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),其中細(xì)節(jié)之多,之精彩,無可比擬。此書1987年一出版,就以其創(chuàng)新意義而大受歡迎,廣受贊譽(yù),因?yàn)樗鎸?shí)地反映了課堂中老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí),以及這兩者間的"縫隙"。通過描述她自己在課堂中所遇到的挑戰(zhàn)困難和應(yīng)對(duì),南希打破了我們傳統(tǒng)的
這是一本易讀且讓你深思的書。作者托馬斯·紐柯克打破了人們長(zhǎng)久以來對(duì)閱讀寫作的一個(gè)誤區(qū):抽象論述與講故事是對(duì)立的。紐柯克以一種讓人信服的方式告訴讀者,高效的論說文本身已具備敘述性,與"敘述(故事)深深連接在一起"。敘述文的寫作常常被認(rèn)為是一種相對(duì)"簡(jiǎn)單"的寫作,低年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)這種文體,然而到了高年級(jí),這種文體則在閱讀寫
教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神。上海方言文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教育資料包對(duì)傳承和保護(hù)上海方言文化有重要的積極意義。教育資料包將上海地方傳統(tǒng)文化和上海方言緊密結(jié)合在一起,圖文并茂、聲像結(jié)合,以紙質(zhì)載體和新媒體掃碼閱讀形式,
未來30年,教育將會(huì)發(fā)生怎樣的變化?如何培養(yǎng)下一代,才能使他們適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的社會(huì)?資源如此之多,如何優(yōu)化教育選擇?如何為每一個(gè)孩子定制個(gè)性化的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)方案?在本書中,朱永新教授調(diào)研了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu),和讀者分享未來學(xué)習(xí)新趨勢(shì)——走向?qū)W習(xí)中心。此學(xué)習(xí)中心,即未來的學(xué)校,將是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)逐步彈性化,
本教材聯(lián)系十九大報(bào)告相關(guān)精神,根據(jù)新時(shí)代青年大學(xué)生的心理特點(diǎn)和存在的問題選擇相關(guān)內(nèi)容。在概述心理健康的基礎(chǔ)上,分別介紹了新時(shí)代大學(xué)生特別是高職學(xué)生的自我意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)、學(xué)習(xí)心理、性格與氣質(zhì)、人際交往、情緒、壓力與挫折應(yīng)對(duì)、戀愛與性、網(wǎng)絡(luò)心理、就業(yè)擇業(yè)心理、生命意識(shí)、異常心理、心理咨詢與保健、自我成長(zhǎng)等,并提出了相應(yīng)對(duì)策
全書共設(shè)十個(gè)情境,其中情境一、情境二旨在讓學(xué)生了解心理健康的基礎(chǔ)知識(shí),提升其心理健康意識(shí),并具備識(shí)別和應(yīng)對(duì)常見心理問題的能力;情境三重在促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和了解;情境四到情境八主要圍繞當(dāng)前高職學(xué)生群體常見的一般性心理問題展開,旨在使學(xué)生掌握人際適應(yīng)、情緒情感,以及應(yīng)對(duì)戀愛、挫折和壓力的常識(shí)和技巧,并能進(jìn)行有效地自我調(diào)
本書圖文并茂、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,科普了艾滋病的相關(guān)知識(shí),為大學(xué)生更好地做好艾滋病防控工作提供了指導(dǎo),以減輕病情對(duì)大學(xué)生心理的干擾和可能造成的心理影響,對(duì)大學(xué)生提升自我防護(hù)意識(shí)與信心,并以良好樂觀的心理狀態(tài)積極應(yīng)對(duì)疾病具有重要意義。
做好課堂管理的26個(gè)要點(diǎn)
校本德育課程本質(zhì)是圍繞學(xué)生道德經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生、發(fā)展、擴(kuò)充、生成等進(jìn)行德育課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織與實(shí)施、評(píng)價(jià)的循環(huán)建構(gòu),是對(duì)學(xué)生私德、公德培育的核心載體,是學(xué)校德育系統(tǒng)實(shí)施的主要媒介。情感德育課程論以受教育者獲得安全感為標(biāo)志的生理—心理層面,以受教育者獲得共通感的社會(huì)—文化層面,以受教育者獲得道德感的精神—價(jià)值層面。就課程育人
本書以老年生活中的學(xué)習(xí)現(xiàn)象為切入點(diǎn),用教育學(xué)的學(xué)科視角來關(guān)注老年學(xué)習(xí)現(xiàn)象及其規(guī)律,把教育理論,尤其是成人教育理論置身于老年教育與老年學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐中,體現(xiàn)了終身教育與終身學(xué)習(xí)的教育理念。本書以老年生活中的學(xué)習(xí)現(xiàn)象為切入點(diǎn),用教育學(xué)的學(xué)科視角來關(guān)注老年學(xué)習(xí)現(xiàn)象及其規(guī)律,把教育理論,尤其是成人教育理論置身于老年教育與老年學(xué)