本書是一部社科類歷史讀物。開禧北伐，是1206年（南宋開禧二年、金泰和六年），南宋為收復(fù)失地之舉。這樣的國家大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右尋源�？梢詫�戰(zhàn)爭的來龍去脈，遠(yuǎn)因近程，后果影響，作出分析。本書便是從紹興和議談起，順著歷史之河，順流而下，讀者觀看當(dāng)時(shí)人事物，從宋高宗到宋寧宗，從朱熹到韓侂

本書是一部社科類歷史讀物。北宋王朝由于立國制度和規(guī)模的限制，導(dǎo)致先天不足，積貧積弱。如何改變這種困局，成為士大夫的政治理想。熙豐新法是宋神宗熙寧、元豐年間推動的變法，王安石、宋神宗是這場變法的核心人物。熙豐新法是宋代重要的歷史事件，貫穿了北宋中后期的歷史，影響深遠(yuǎn)。關(guān)于熙豐新法以往多側(cè)重于學(xué)術(shù)研究，通俗性讀物相對較少。

本書收入中國古代史研究文章46篇，以明史為主，既有對史實(shí)的考辨，又有對史事的論述。陳梧桐先生從事明史研究數(shù)十載，對朱元璋及明初歷史著力尤多，《劉基死因考》《胡惟庸黨案再考》《藍(lán)玉黨案再考》等文章，借助豐富的史料，通過細(xì)致，去偽存真，還原歷史真相，是極有分量的佳構(gòu)。《從興王世子到大明皇帝》為作者擱淺的寫作計(jì)劃《嘉靖皇帝傳

本書從認(rèn)識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學(xué)與藝術(shù)精神、在廟堂與江湖之間、重新認(rèn)識“古今中外”等六個(gè)方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價(jià)值取向及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應(yīng)有的主體意

《龍華革命史話》是深圳龍華區(qū)政協(xié)編寫的一部革命史料圖書，經(jīng)中共深圳市委黨史文獻(xiàn)研究室審讀后同意出版。全書共分兩大部分：部分是對龍華地區(qū)紅色革命歷史的搜集整理，其中包括龍華地區(qū)早期黨的活動、國共合作時(shí)期以及農(nóng)民運(yùn)動、大革命時(shí)期和國民黨軍閥的武裝斗爭、抗擊日軍入侵、迎接深圳解放等相關(guān)史料。第二部分是對龍華地區(qū)革命英烈、典型

尋訪宜昌抗戰(zhàn)老兵

《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》（輯）是由政協(xié)北京市西城區(qū)委員會、《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》編委會編著的西城區(qū)街巷胡同文化叢書。全套書共三輯十五冊，記錄了北京西城區(qū)十五條街巷胡同的歷史與文化。輯包括《朗月清風(fēng)月壇街道街巷胡同史話》《宛然西郊展覽路街道街巷胡同史話》《閭巷塔影新街口街道街巷胡同史話》《京韻紅墻長安街街道街巷胡同

本書對16—18世紀(jì)漢學(xué)、比較經(jīng)學(xué)、比較神學(xué)三者相交的歷史進(jìn)行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學(xué)之于人文科學(xué)的地位等問題，通過對漢學(xué)的產(chǎn)生、耶穌會傳教士與儒家正典的相遇以及“中學(xué)西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運(yùn)動等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共

本書依據(jù)檔案文獻(xiàn)和調(diào)查資料，考察侵華日軍“北支”(甲)1855部隊(duì)的真實(shí)情況，揭露其研制細(xì)菌武器、進(jìn)行人體試驗(yàn)和解剖觀察以及實(shí)施細(xì)菌作戰(zhàn)的黑幕，將這支鮮為人知的細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)的真面目暴露在陽光之下。

本書依據(jù)檔案與調(diào)查資料，考察日本侵略者向華北派駐的毒氣部隊(duì)，將華北作為毒氣戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)場，揭露其用抗日戰(zhàn)俘和無辜平民演練毒氣戰(zhàn)的效力與方法，使用毒氣武器，大量殺害抗日軍民的反人類罪行。