本書研究陳忠實(shí)積極吸納關(guān)中方言資源進(jìn)行文學(xué)書寫的小說創(chuàng)作實(shí)踐，附論方言書寫在路遙、賈平凹小說創(chuàng)作中的存在樣態(tài)，將他們置入改革開放以來社會(huì)話語體系巨大變遷的時(shí)代語境，歷時(shí)性地考察他們?cè)诓煌瑒?chuàng)作階段文本中呈現(xiàn)出的不同方言使用特征，探究他們面對(duì)社會(huì)生活劇變時(shí)的思想糾結(jié)、價(jià)值選擇，在他們的語言選擇中以怎樣的方式呈現(xiàn)出來，對(duì)他們
1.中央電視臺(tái)熱播節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》官方授權(quán)； 2.本書按《中國(guó)詩詞大會(huì)》（第二季）文字腳本整理潤(rùn)色； 3.《中國(guó)詩詞大會(huì)》第二季強(qiáng)大的收視率； 4.董卿、王立群、康震、蒙曼、酈波等著名節(jié)目主持人及文化學(xué)者的強(qiáng)大號(hào)召力； 5.與現(xiàn)行中小學(xué)通用《語文》課本接軌；
云對(duì)雨， 雪對(duì)風(fēng)， 晚照對(duì)晴空， 來鴻對(duì)去雁， 宿鳥對(duì)鳴蟲…… 誰說童年里只有99乘法表、雞鴨同籠幾只腳？童聲那么美，怎能錯(cuò)過純美中國(guó)童謠。 《聲律啟蒙》是一本訓(xùn)練兒童掌握聲韻格律的國(guó)學(xué)啟蒙讀物。由康熙進(jìn)士車萬育撰寫，按韻分編，包羅萬象。這本古人的詩詞寶典，對(duì)仗工整、節(jié)奏響亮、朗朗上口，用
《人生自有境界》是酈波品詩詞與人生叢書的第1本，是根據(jù)酈波的詩詞講稿整理，并由作者酈波再次修改完善定稿。 《人生自有境界》共18篇，內(nèi)容豐富，既有金戈鐵馬的錚錚傲骨，又有繞指柔情的細(xì)膩解讀，在表現(xiàn)古詩詞的韻味的同時(shí)，又能與當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合，行文流暢，語言自然，有親和力。 閱讀本書，酈波帶你重溫古詩詞中的愛與美，體
閱讀經(jīng)典，就是閱讀靈魂，就是把一個(gè)人的生活和偉大的傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。著名詩人西渡先生編選的這本《名家讀唐宋詞》踐行的就是這項(xiàng)工作。本書不僅集中了《雨霖鈴》《水調(diào)歌頭》等經(jīng)典詞作，以及白居易、陸游、辛棄疾等名家的精品佳作，還將沈祖棻、葉嘉瑩、周汝昌等多位知名學(xué)者對(duì)于詞作的解讀置于文章之后，融合了古人與今人的智慧，從而為廣大
劉慈欣的科幻小說《三體》的系列，不僅將中國(guó)的科幻創(chuàng)造推到了一個(gè)新高度，不僅*次走出國(guó)門獲得科幻大獎(jiǎng)，而且造就了一個(gè)文化現(xiàn)象，不僅科幻迷關(guān)注，就連圈外人也追捧：從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通網(wǎng)民，從商業(yè)精英到文化研究者，從作家、大學(xué)老師到大中學(xué)生……天文、物理、生物、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系等
《云南文庫學(xué)術(shù)名家文叢：白族曲詞格律通論》從民族語言入手，結(jié)合音樂樂曲的研究方法及律韻、律調(diào)的術(shù)語概念，羅列出各種格律圖表和音韻對(duì)比表格，對(duì)于有聲調(diào)語言押韻、押調(diào)格律的詩歌研究者來說，具有很強(qiáng)的參考價(jià)值�！对颇衔膸鞂W(xué)術(shù)名家文叢：白族曲詞格律通論》共分三個(gè)部分，第1至第5章寫白曲詞律，第六至九章寫白曲韻文，第十章寫白曲源
王安憶從自身的創(chuàng)作歷程談起，論及成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累等對(duì)寫作的深遠(yuǎn)影響，又從類型小說、戲曲的結(jié)撰形式道出小說創(chuàng)作的基本要義，以工作坊的創(chuàng)作實(shí)踐為例指點(diǎn)寫作入門之徑。*后點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)魘》中的觀點(diǎn)與張愛玲小說的共通之處，分析張愛玲與五四新文藝之間看似疏離實(shí)又有所交集的復(fù)雜關(guān)系。透過此書，你可以從一位小說家的話語中進(jìn)一步了解小
長(zhǎng)夜安隱，多所饒益；緣起緣滅，大夢(mèng)一場(chǎng)�；钪褪且粓�(chǎng)醒來的修行。苦樂自當(dāng)，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會(huì)見無期。聚散離合，紅塵變化。了無牽掛，萬緣放下。大夢(mèng)初醒，緣來如此。筆者以順緣、塵緣、人緣、習(xí)緣、業(yè)緣、邊緣、情緣等七個(gè)角度重新詮釋《紅樓夢(mèng)》，因果業(yè)力，唯心所造，緣起緣滅之間，才知道繁華不過是緣來紅樓夢(mèng)
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