本書為宋代學(xué)者葉士龍整理朱熹語錄而成，為朱子學(xué)研究的重要文獻(xiàn)之一。朱子學(xué)為近世儒學(xué)之大宗，其生平著述甚繁而門人甚多，平素亦多講論。朱子歿后，門人各出所記問學(xué)記錄，當(dāng)始以為從學(xué)有先后，造道有深淺，故所記不同無異同。此本為黃干弟子葉士龍所記，固淵源有自也。

順渠先生文錄，收錄明代儒家學(xué)者王道之說、考、議論、詩、序、書札等作。作者與王陽明同時(shí)，先為弟子，終而異趨，非盡關(guān)于學(xué)術(shù)異同也。本書中有大量評(píng)述陽明學(xué)的文字，見本書卷六，對(duì)于學(xué)術(shù)史研究有重要的參考價(jià)值。

此書本著弘揚(yáng)中國文化的初衷，以老子的《道德經(jīng)》貫穿全文。從文學(xué)和自然科學(xué)兩個(gè)方面作了一翻全新注釋。“道”——指自然界物演化的自然規(guī)律，是非物質(zhì)的�！盁o名天地始”無名天地之始，有名萬物之母。“無名”——是看不見摸不著而客觀存在的自然物質(zhì)-暗物質(zhì)。易經(jīng)中的“太極”與現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的“弦粒子”都是同一種物質(zhì)的粒子。天地萬物生于有，

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用**的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊有《夏峰先生集》《霜紅龕集》兩種�！断姆逑壬�集》是清初理學(xué)家孫奇逢的文集。奇

《論語》作為一部的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。

國學(xué)經(jīng)典。《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷；傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說，為學(xué)

國學(xué)經(jīng)典。為明代哲學(xué)家王陽明的語錄及論學(xué)書信集，為陽明學(xué)派的啟蒙典籍。該書由其弟子徐愛、陸澄、南大吉、錢德洪、薛侃等整理編輯增補(bǔ)而成。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說其晚年思想，并記載王陽明提出的“四句教”。全書包含王陽明主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想

《論語》是儒家學(xué)派經(jīng)典之作。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，集中地反映了孔子的思想。所記為孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談……其內(nèi)容廣泛深邃，其風(fēng)格含蓄雋永，對(duì)后世影響很大。《論語選譯/新課標(biāo)·全悅讀系列》選取《論語》中重要語錄，極具代表性，可讀性、實(shí)

《莊子》為道家經(jīng)文。文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙；文筆汪洋恣肆，極具浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，是先秦諸子文章的典范之作�！肚f子選譯/新課標(biāo)·全悅讀系列》精選了內(nèi)篇、外篇與雜篇的經(jīng)典篇章，并加上導(dǎo)讀、注釋、譯文、賞析四個(gè)板塊，幫助讀者很大程度地讀懂并理解原著。開闊青少年的眼界，增長見識(shí)。

孟子是繼孔子之后影響大的儒家代表人物，被人們尊稱為“亞圣”。《孟子》記載了孟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)，是儒家重要的經(jīng)典著作�！睹献舆x譯/新課標(biāo)全悅讀系列》精選了《孟子》中的經(jīng)典篇章，增加了“名師導(dǎo)讀”“名師指津”“名師釋疑”“名師賞析”等板塊，幫助讀者更加透徹地理解文章內(nèi)容，體會(huì)其中所涵蓋的思想，提高讀者的