《周易》主要以研究天、地、人之間的卦象為主,探求事物原始,歸納事物結(jié)局從而尋求萬(wàn)物性情和天命變化的規(guī)律。
《首都師范大學(xué)文藝學(xué)術(shù)文庫(kù)(第1輯)·合內(nèi)外之道:儒學(xué)文藝思想論集》作者十余年來(lái),探討儒學(xué)內(nèi)圣外王之道與中國(guó)文學(xué)思想相關(guān)性的研究論文結(jié)集。全書以歷代儒學(xué)關(guān)注的問(wèn)題意識(shí)為核心,兼采文、史、哲各個(gè)領(lǐng)域的研究成果,以文學(xué)思想史和文學(xué)觀念史雙路并進(jìn)的研究方法,力圖以國(guó)學(xué)視野和中西文化通觀的立場(chǎng),還原儒學(xué)文藝思想的原始?xì)庀笈c生命
《制度化儒家及其解體(修訂版)》作者沒有采取通常流行的僅從觀念史的角度來(lái)研究儒學(xué)和儒家的做法,而是結(jié)合一種制度分析的社會(huì)學(xué)方法,來(lái)提示儒學(xué)思想如何在統(tǒng)治權(quán)力的支持下,通過(guò)將孔子圣人化、儒學(xué)經(jīng)典經(jīng)學(xué)化、選舉制度儒家化等制度設(shè)計(jì)而成為一種獨(dú)尊的官方意識(shí)形態(tài),同時(shí),各種具體的制度安排如法律制度、地方管理制度等亦逐步滲透著儒家
《周易》在中國(guó)傳統(tǒng)典籍中是最有特色的,儒家以它為“五經(jīng)”之一,道家以它為“三玄”之一,歷來(lái)被認(rèn)為難讀難解。本書分八卦、六十四卦卦畫、卦爻辭、義例、成書、《易傳》、《彖傳》、大小《象傳》、《文言傳》、《系辭傳》、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》等部分,深入淺出,對(duì)《周易》
《中青年哲學(xué)家文庫(kù)·儒家傳統(tǒng)的詮釋與思辨:從先秦儒學(xué)、宋明理學(xué)到現(xiàn)代新儒學(xué)》所收文字,基本上反映了目前作者從“哲學(xué)”和“哲學(xué)史”這一取徑對(duì)于儒家傳統(tǒng)的研究。本書所選的文字,涵蓋先秦、宋明和當(dāng)代三個(gè)階段,而尤以宋明和當(dāng)代兩個(gè)階段為重。如果說(shuō)本書題目“儒家傳統(tǒng)的詮釋與思辨”中“詮釋與思辨”意在顯示本書“哲學(xué)史”和“哲學(xué)”的
心性論是儒學(xué)重要的內(nèi)容之一。自先秦興起,經(jīng)宋元明時(shí)期三教合流后的精致化,一直至今,心性論可謂中國(guó)文化的瑰寶,是中華人文之為中華人文的特色之所在。心性論在東亞諸國(guó)的文化史、儒學(xué)史上也占有重要的一席之地。但五四以降,“心性論”名聲不好,通常人們把心性論與浮泛、空談、玄虛打上等號(hào),與“袖手心性”、“空談?wù)`國(guó)”相聯(lián)系。其實(shí),心
《孟子》記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及唯心主義的哲學(xué)倫理教育思想等。班固《漢書·藝文志》著錄十一篇,現(xiàn)存七篇,另外四篇已經(jīng)散佚!睹献印钒l(fā)展了《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體而成為對(duì)話體,同一論題,《孟子》闡發(fā)得更具體、深入、透徹。其文章淺近如話,明白曉暢,言近而旨遠(yuǎn),感情激越,銳不可當(dāng)。
《學(xué)生版中國(guó)名典名著:論語(yǔ)》是孔子與其部分弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,是儒家經(jīng)典之一,也是“新課標(biāo)”要求中學(xué)生閱讀的三十部中外名著之一?鬃樱ㄇ551~前479),名丘,字仲尼。春秋時(shí)期著名思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他崇尚周代政治,以此為樣本提出了一套治國(guó)思想,并為之東奔西走、游說(shuō)各國(guó),但未被采用,最終聚徒講學(xué),史載其“弟子
本書是詮釋易占的權(quán)威著作,《周易》一書分《易經(jīng)》、《易傳》兩大部分!兑捉(jīng)》乃占筮之書,編成于殷周之際,為上古巫史文化的遺存;《易傳》為戰(zhàn)國(guó)中后期作品,為自成體系的哲學(xué)著作!吨芤住钒墓(jié)卦辭,三百八十四節(jié)爻辭。其文字內(nèi)容多從上古占筮所得的繇辭篩選而來(lái),還有一些屬于古代的民歌、民謠、哲理格言等。卦辭斷一卦的吉兇,
李春堯譯注的《閱讀無(wú)障礙本:大學(xué)·中庸》是“古典名著閱讀無(wú)障礙本”系列叢書之一。該書通過(guò)對(duì)《大學(xué)》和《中庸》的解讀、注音、翻譯等,讓廣大的一般讀者在閱讀過(guò)程中,減少一些學(xué)習(xí)《大學(xué)》和《中庸》的障礙,讓其在較短的時(shí)間里穿透深邃的歷史時(shí)空,和古人的心靈相接、相勵(lì)!