《前世今生話(huà)詞牌——唐宋詞演義》從詞牌的角度切入，追溯詞牌的源頭，深入挖掘詞牌所蘊(yùn)含的文化信息，串聯(lián)起與之相關(guān)的故事、人物、名篇，展現(xiàn)晚唐五代至兩宋那段風(fēng)流香艷和鐵血烈火并存的文人生存狀態(tài)。書(shū)中寫(xiě)到每一個(gè)詞牌，都被作者創(chuàng)作成一篇優(yōu)美的散文。談詩(shī)論詞的文章可謂多矣，但以詞牌為線(xiàn)索連綴人物故事作品展現(xiàn)歷史的卻迄今未見(jiàn)詞牌是

本課題以在閩南文化區(qū)域中廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛(ài)情故事作為研究對(duì)象，在宏觀背景下，從不同的層面展開(kāi)溯源與探討，彰顯其作為民間愛(ài)情故事之強(qiáng)大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛(ài)情故事的起源、發(fā)展、影響與趨勢(shì)；從多學(xué)科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說(shuō)的故事內(nèi)涵及其跨界傳播脈絡(luò)；在跨文化的多元語(yǔ)境中，梳理研究這

《三言中的法律》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在中國(guó)古代的文學(xué)作品中，明代的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍（1574-1646）的三言無(wú)疑占據(jù)著一個(gè)頗為顯著的地位，從其問(wèn)世以來(lái)的數(shù)百年間，深受一代又一代的眾多的讀者喜愛(ài)，其影響之深遠(yuǎn)自不待言。毋庸置疑，從文學(xué)的角度研究三言的論著可謂汗牛充棟、不勝枚舉。本書(shū)的意趣則有所不同：試圖從一個(gè)法律人的角度來(lái)解讀這

脫單修煉手冊(cè)書(shū)里有實(shí)際操作方法的脫單修煉手冊(cè)，從根源入手，幫助讀者找到自己心儀的另一半，并長(zhǎng)期交往下去。你從本書(shū)將學(xué)到成功邀約對(duì)方；如何與對(duì)方約會(huì)；如何與對(duì)方聊天，有哪些技巧；如何快速拉近關(guān)系；如何長(zhǎng)期穩(wěn)定地和一個(gè)人戀愛(ài)相處；如何解決矛盾等。

這些滲入人心的醉美古詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)漢魏六朝，及至唐詩(shī)，宋詞，元曲，清詞……為我們提供了所有的情感源頭。它是在水一方的追尋，是上下求索的天問(wèn)，是奔徙輾轉(zhuǎn)的牽掛，是目送歸鴻的優(yōu)雅，是天生我材必有用的氣度，是眾里尋她千百度的深情，是關(guān)漢卿自稱(chēng)“響珰珰一粒銅豌豆”的灑脫，是唐伯虎“桃花庵里桃花仙”的風(fēng)流，是納蘭公子

洪集竇氏家族是皖西清代著名的詩(shī)歌世家，聚靈淑之氣于一門(mén)，風(fēng)雅祖述，前薪后火，息息相繼。本書(shū)詳細(xì)論述了竇氏家族的家世淵源、詩(shī)文傳家的發(fā)展過(guò)程，敘述了其成員詩(shī)歌活動(dòng)軌跡，用了一種以詩(shī)證史、以史解詩(shī)的學(xué)術(shù)方法，為清代詩(shī)歌研究提供了多樣化的闡釋視角。一部綿延長(zhǎng)久的竇氏家族的詩(shī)歌史，可以成為整個(gè)清代詩(shī)歌史的縮影。

唐詩(shī)宋詞，均為一代文學(xué)之勝，堪稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)皇冠上兩顆璀璨的明珠。二者雙峰并峙，互相輝映，在我國(guó)以抒情為主的詩(shī)歌傳統(tǒng)中，各以其巨大而獨(dú)特的藝術(shù)魅力，獲得歷代讀者的喜愛(ài)，千余年來(lái)傳誦不衰，歷久彌新。本書(shū)通過(guò)對(duì)成就*、影響*的十五種詩(shī)詞題材中的名家佳作的解讀和鑒賞，使讀者充分領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的博大精深和無(wú)窮魅力，并從中獲得教益

1807年，隨著*位新教傳教士馬禮遜的來(lái)華，中國(guó)古典小說(shuō)開(kāi)始大規(guī)模地踏上西行之旅。在四大名著中，十九世紀(jì)英語(yǔ)世界對(duì)于《三國(guó)演義》的譯介*為重視。*近幾年，學(xué)界開(kāi)始關(guān)注這批用英語(yǔ)撰寫(xiě)的《三國(guó)演義》文章，只是由于相關(guān)資料或者刊載于《亞洲雜志》、《中國(guó)叢報(bào)》、《中國(guó)評(píng)論》、《教務(wù)雜志》等罕見(jiàn)的英文報(bào)刊，或者發(fā)表在《拾級(jí)大成》

本書(shū)是作者將幾十年來(lái)的有關(guān)民歌與新詩(shī)的文章結(jié)集首次出版。本書(shū)主要分五大部分，即詩(shī)歌創(chuàng)作總說(shuō)、新詩(shī)興衰的歷史規(guī)律、論民歌藝術(shù)、民間特有的詩(shī)體形式、新詩(shī)習(xí)作等，具體內(nèi)容有：立體詩(shī)風(fēng)、俗文學(xué)詩(shī)歌概述、民間詩(shī)歌分類(lèi)芻議、二言詩(shī)與民歌、海上絲綢之路與中國(guó)民歌四行體之西傳、楚辭體詩(shī)與民歌、騷體的反思、鮑照與民歌、詞與民歌、在西砸聽(tīng)

中國(guó)的現(xiàn)代化是一個(gè)全方位的社會(huì)變遷過(guò)程，除了經(jīng)濟(jì)生活的巨大變化外，包括政治生活和文化生活在內(nèi)的全部社會(huì)生活都發(fā)生了重大變化�，F(xiàn)代化帶來(lái)的*為深刻的變化，就是中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型。中國(guó)的改革開(kāi)放與思想解放相伴隨，思想解放就是用新的價(jià)值和觀念取代舊的價(jià)值和觀念，就是一種文化的創(chuàng)新和改造。因此，肇始于改革開(kāi)放的新一輪現(xiàn)代化浪潮，決