《中國詩歌研究》是首都師范大學中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學術叢刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學史及詩學文獻研究、青年論壇，為特色欄目

唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。唐詩宋詞是中華民族繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀而豐富的文化遺產。本書稿選唐宋詩詞中的名篇，主要著眼于現(xiàn)行中小學語文課本所收范圍之內，選唐詩21篇，唐宋詞8篇。賞析文字盡求其詳，以滿足有意深入品析賞讀名篇的讀者需要。

《文化差異與普惠金融發(fā)展》內容簡介：本書以普惠金融發(fā)展為主要研究內容，詳細論述了文化差異與普惠金融發(fā)展之間的關系。主體內容分為四部分，*部分，詳細介紹了本書的選題背景與研究意義；第二部分，基于供需視角，構建理論模型分析了文化因素對普惠金融發(fā)展的作用機理，并以家庭微觀數(shù)據(jù)為基礎對這種影響機制的存在性進行了檢驗；第三部分，

本書包括《風月堂詩話》、《滹南詩話》、《論詩三十首》、《中州集》作者小傳、《歸潛志》作者小傳，及其他散見的金代詩文評文獻。 金代詩論內容豐富，別具特色，以《風月堂詩話》、《滹南詩話》、《論詩三十首》等為代表。此書匯集金代所有詩文評文獻，加以注釋。除了傳統(tǒng)的詩話、序跋、論詩詩之外，還收集一些散見的資料，首次為元好問《中州

少時看《紅樓夢》，看王熙鳳一路說茄鲞的做法，聲音利落松脆，猶如大珠小珠落玉盤。放遠看，園中綠蔭森森，花朵盛放，美人們珠翠繞頭，對襟衫子上繡著萬福如意，老太太端莊雍容又富貴，與村嫗劉姥姥心平氣和地聊天：一派美好意象，說不盡的風流華貴，繁復精致。 茄鲞，到底是怎么回事？《紅樓夢》中吃的菜，到底是什么味道？看《紅樓夢》里的小

本書對魏晉清談與詩歌的演變過程作了清晰扼要的描述，對其內容及特色做了簡明的評述，并揭示清談與詩歌所呈現(xiàn)的共同質素。重點介紹了魏晉士族的主要特點，貴族式的隱居、自然審美觀念，以及他們追求名士風流所表現(xiàn)出的種種矯揉舛錯的根源。對清議向清談轉變的過程多有作者的會心之言。對詩歌作品、《世說新語》常能從文學、宗教、哲學、心理學多

本書從歷時性和共時性的雙重維度系統(tǒng)地展示了《三國演義》在泰國長達數(shù)百年的傳播的動態(tài)過程，并分析這套傳播機制及其背后的深層動因，總結《三國演義》在泰國傳播的模式。《三國演義》在泰國的傳播是個漫長而復雜的過程，根據(jù)傳播主體人群、傳播文本、傳播方式和手段、傳播特點等方面的差異，可將整個傳播過程劃分成2個傳播階段，分別歸入上下

民間敘事是民間文學中敘事文學作品的總稱，包括民間神話、傳說、故事和民間史詩、民間故事詩等等具有故事情節(jié)的作品。 民間敘事是民間文學的一種，民間文學是立體的文學。民間文學的立體性表現(xiàn)在許多方面，如表演性、實用性、流傳中的變異、與環(huán)境和觀眾的互動關系等等。 本書用六維的立體思維對民間文學進行全面的立體研究，即從各個不同角度

《遇見汪星人》是一個孤獨老人、一位美麗姑娘與一條忠誠狗狗的感人故事。李耕晨曾經拒絕流浪的幼小狗狗大呆進入家門，只因心疼嬌小的女兒才勉強接納了它。女兒芃柯長大成為一名北漂后，照顧狗狗大呆卻又成為李耕晨的唯*感情寄托；狗狗在與主人的相處中，不惜被主人誤解和嫌棄，多次用自己的先天功能和特有智慧挽救了主人的生命；在主人遭遇不幸

詩境淺說（全）