《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》內(nèi)容包括引論、當(dāng)今世界與發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家的內(nèi)涵和范圍、發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)涵、發(fā)展中國(guó)家的分類(lèi)、發(fā)展中國(guó)家的誕生及其意義、發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀與機(jī)遇、發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀、發(fā)展中國(guó)家的總體特征、發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)今世界的機(jī)遇、發(fā)展中國(guó)家在當(dāng)今世界面臨的挑戰(zhàn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)及其內(nèi)容、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)……

《經(jīng)濟(jì)公正論》系我主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目——“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)公正研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：05BZX053）的研究成果之一。說(shuō)到本課題的選題，真有些機(jī)緣，又可以說(shuō)有些巧合。2004年，在做完我主持的第一個(gè)國(guó)家社科基金項(xiàng)目——當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理嬗變及經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)研究——之后，我就在思考怎樣把經(jīng)濟(jì)倫理的研究進(jìn)一步深入下

以“玩”為明線，以“學(xué)”為暗線，寓學(xué)于玩，為中學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一種愉快的氛圍。這種氛圍不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能提高學(xué)生的觀察、記憶、注意和獨(dú)立思考能力，不斷挖掘自身的學(xué)習(xí)潛力。

《西方經(jīng)濟(jì)思想史》堅(jiān)持了歷史與邏輯、科學(xué)與人文相統(tǒng)一的原則，敘述了西方經(jīng)濟(jì)思想從古希臘、古羅馬、中世紀(jì)到重商主義、古典主義、新古典主義、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程，以古代、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期具有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想和貢獻(xiàn)為依托，從邏輯上分析了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、觀點(diǎn)和方法的演變。《西方經(jīng)濟(jì)思想史》還重點(diǎn)關(guān)注了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

一是經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)意義是什么？二是如何學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟(jì)學(xué)?在此基礎(chǔ)上，分四個(gè)階段全面闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展歷程。同時(shí)，《新編經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面介紹了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分支學(xué)科。最后，《新編經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》從地理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面介紹了新興經(jīng)

《新編利息理論》的作者是東北財(cái)經(jīng)大學(xué)培養(yǎng)的教學(xué)骨干和學(xué)生，長(zhǎng)期從事金融、金融工程、保險(xiǎn)與精算教學(xué)工作，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)�！缎戮幚�息理論》就是他們?cè)诔浞纸梃b國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的�！缎戮幚�息理論》博采眾長(zhǎng)，深入淺出，強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)性、相關(guān)性和應(yīng)用性�！缎戮幚�息理論》的出版，對(duì)于有志從事

《生產(chǎn)價(jià)值論:兼論價(jià)格與貨幣》以全新的角度論證了價(jià)值、價(jià)格及貨幣范疇的形成。從最抽象的基礎(chǔ)理論到最前沿的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，均以批判繼承的態(tài)度提出了諸多顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和命題。作者概述了人民資本和勞動(dòng)資本統(tǒng)一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)原則，提出世界面臨的經(jīng)濟(jì)革命之首是貨幣銀行的革命，而現(xiàn)代信息技術(shù)

本課程是以社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為立論的出發(fā)點(diǎn)，闡述我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其發(fā)展規(guī)律，探討建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的道路。全書(shū)共分9個(gè)章節(jié)，具體內(nèi)容包括社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、市場(chǎng)體系、企業(yè)及其運(yùn)行、居民的經(jīng)濟(jì)行為等。該書(shū)可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人

在體系上突破了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分資本主義、社會(huì)主義兩部分的傳統(tǒng)理論框架，在范疇上突破了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋概念問(wèn)姓“資”姓“社”的傳統(tǒng)分析方法，在內(nèi)容上突破了只限于對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)關(guān)系的研究，重視對(duì)所有制實(shí)現(xiàn)形式、生產(chǎn)關(guān)系現(xiàn)象形態(tài)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展方式的研究，從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理以及本質(zhì)關(guān)系和現(xiàn)象形態(tài)層面闡述經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí)》是中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》（第二版）的配套教學(xué)用書(shū)�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí)》按主教材各章的順序編寫(xiě)。各章“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”部分有目標(biāo)要求、要點(diǎn)展示、重點(diǎn)點(diǎn)撥、難點(diǎn)剖析及熱點(diǎn)探討幾個(gè)欄目，幫助學(xué)生理解和消化教材內(nèi)容。各章“知能練習(xí)”部