本書是作者有關(guān)朱子研究的代表性論文的結(jié)集，收錄的文章涵蓋了多個(gè)話題，例如朱子學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和未來、朱熹的經(jīng)學(xué)對傳統(tǒng)文化及中國經(jīng)學(xué)的影響、朱熹在《尚書》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》上的創(chuàng)獲和影響，等等。作者對朱子學(xué)的研究，把歷史與現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)結(jié)合起來，以探討朱子學(xué)與現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)系；并拓寬研究領(lǐng)域，貼近社會思想文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對朱子學(xué)

張耀南著的《華夷中西(中華哲學(xué)目前批評格式變遷考)(精)》講述了中西哲學(xué)比較研究作為一門學(xué)問，不外三大格式：西化比或以西化中；并置比或中西并置；化西比或以中化西。中華哲學(xué)批評，現(xiàn)已被逼到格式轉(zhuǎn)換之拐點(diǎn)上：固持西化比與以西化中格式，已經(jīng)沒有出路；固持并置比與中西并置格式，已經(jīng)沒有出路；固持普世哲學(xué)或廣義哲學(xué)格式，已經(jīng)沒有

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

“情”和“理”作為人性的重要內(nèi)容，在人類精神發(fā)展史中分別具有不可替代的文化功能，對二者不同的文化設(shè)計(jì)形成中西方迥然不同的文明樣態(tài)。中國從情理合一的角度形成情理主義道德哲學(xué)形態(tài)，西方則從情理相分的角度形成情感主義、理性主義兩種道德哲學(xué)形態(tài)。作為具有原典意義的先秦儒家情理主義道德哲學(xué)形態(tài)，在為傳統(tǒng)中國提供重要精神支撐的同時(shí)

《商君書》也稱《商子》，現(xiàn)存24篇，是法家學(xué)派的代表作之一�！渡叹龝�》的文體多樣。議論體有《農(nóng)戰(zhàn)》《開塞》《劃策》等十?dāng)?shù)篇，或先綜合后分析，或先分析后綜合，兼用歸納演繹，首尾呼應(yīng)。說明體有《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇，是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點(diǎn)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，

《泗水邊的<中庸>》是安徽省作家協(xié)會主席許輝先生以淮河文化解讀儒家經(jīng)典《中庸》的著作，通過對《中庸》及中庸思想進(jìn)行個(gè)性化的闡釋和具有地域色彩的解讀，反應(yīng)了他多年來對淮河流域、淮河文化進(jìn)行的文化思考。全書分為三部分，《中庸》之內(nèi)、《中庸》邊緣和《中庸》之外。《中庸》之內(nèi)是對《中庸》原典進(jìn)行的解讀和闡釋，是對《中庸》的三十

本書不僅僅是一般意義上的學(xué)術(shù)史綜述對浙東學(xué)派的重要譜系如婺學(xué)、永嘉學(xué)派、永康之學(xué)、北山學(xué)派、東發(fā)學(xué)派、深寧學(xué)派、四明學(xué)派、陽明學(xué)派、蕺山學(xué)派、浙東史學(xué)派及其代表人物的百年研究進(jìn)行回顧與展望，更重要的是力圖突破一般學(xué)術(shù)史綜述的寫作范式，將浙東學(xué)派研究置于20世紀(jì)歷史與思想語境變奏的大背景中，進(jìn)一步考察百年浙東學(xué)派研究遷變

《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經(jīng)之一。傳說是孔子作，但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家�，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章�！缎⒔�(jīng)詮解》以解讀古代家喻戶曉的儒學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》

《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作。全書分為三個(gè)部分：紀(jì)、覽、論�！凹o(jì)”按春夏秋冬十二個(gè)月分為十二紀(jì)，如春分三紀(jì)，孟春、仲春、季春。每紀(jì)包括五篇文章，總共60篇。“覽”按照內(nèi)容分為八覽，每覽八篇，八八六十四篇（八覽有始覽缺一篇，現(xiàn)有63篇）�！罢摗币彩前磧�(nèi)容分為六論，每論六篇，六六三十六篇。還有一篇序

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，是一部以短短五千言而讓后人感覺永遠(yuǎn)言猶未盡的傳世經(jīng)典，歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩”。老子是西方人非常感興趣的哲學(xué)家之一，從16世紀(jì)始，《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已有三百余種�！兜赖陆�(jīng)》分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇，全書共計(jì)81章，文約五