本書記錄了孔子及弟子的思想與言行，很多內(nèi)容關(guān)涉重大的歷史文化事件，比如孔子周游列國、問禮老子、與國君對答以及有關(guān)禮樂制度、歷史自然等的論述。《孔子家語》在歷史上長期被質(zhì)疑為偽書，但20世紀(jì)以來的出土文獻(xiàn)證明：該書雖有后人整理、重組的痕跡，但并非偽書。在研究孔子弟子、孔氏家學(xué)等方面，該書有比《史記》更明顯的優(yōu)勢；在

相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇(又稱《系辭》上下傳)，是《易經(jīng)》的通論，內(nèi)容包括《易經(jīng)》的義蘊、功用、起源以及筮法等。本書是南懷瑾先生有關(guān)《系辭傳》的講記。其方式是：先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡述。語句平易而哲理深刻。

本書是南懷瑾先生有關(guān)《易經(jīng)》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識，以及與之相關(guān)的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦（始乾卦，終未濟卦），而以對乾卦的解說為*詳。內(nèi)容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。

國學(xué)大師南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內(nèi)涵作了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出，明白通暢的特點。在普及中國傳統(tǒng)文化，使深奧的古籍通俗化，專門的學(xué)術(shù)大眾化方面，作了有益的探索。書末還附有歷代《老子》研究書目。

本書是關(guān)于《孟子》的講記。作者采用經(jīng)史合參的方法，以《孟子》的原文為經(jīng)，春秋戰(zhàn)國的社會背景、人物活動為史，并配合其他種種歷史故事和社會現(xiàn)象，對孟子立身處世的人格及其思想影響，做了透徹的講述。使讀者能在談笑風(fēng)生的氣氛中，輕松而又深刻地領(lǐng)受中國傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，增長文史知識，獲取人生智慧。書末附有歷代《孟子》研究書目。

南懷瑾先生撰成的《論語別裁》，是一本關(guān)于《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都作了詳細(xì)而又生動的講述。不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發(fā)。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。

本書收集的是2017年發(fā)表在《貴陽學(xué)院學(xué)報》（社科版）陽明學(xué)研究專欄的成果，在很大程度上反映了當(dāng)下陽明學(xué)研究狀況。論文內(nèi)容涵蓋當(dāng)今陽明學(xué)研究中的問題及其檢討王陽明思想研究陽明后學(xué)研究現(xiàn)代陽明學(xué)研究陽明學(xué)與其他學(xué)派學(xué)說關(guān)系海外陽明學(xué)研究等。在反思當(dāng)今陽明學(xué)研究現(xiàn)狀方面，不僅對當(dāng)下陽明學(xué)研究應(yīng)注意的問題進(jìn)行了揭示與批判，而

本書以《易經(jīng)》在英語世界的譯介和接受為切入點，通過還原國際間文化交往過程中的具體細(xì)節(jié)，細(xì)致考察中國易學(xué)思想在英語世界的傳播。通過引入變異學(xué)、歷史學(xué)、學(xué)術(shù)史學(xué)等研究方法，通過批評和對話，把《易經(jīng)》的核心思想真正置于開放的語境中，在尊重中國和英語世界這一文化交流雙方的異質(zhì)性基礎(chǔ)上探討異質(zhì)文化間的互動和影響。一方面努力挖掘《

《子夏易傳》·十一卷舊本題曰“卜商撰”。按，說《易》之家，*古者莫若是書。其偽中生偽，至一至再而未已者，亦莫若是書。

在教材編寫方面，我們根據(jù)學(xué)員需求，結(jié)合教學(xué)實際，組織專家團(tuán)隊集中精力編撰《干部政德教育叢書》，主要包括《論語》等經(jīng)典譯注和《干部政德教育現(xiàn)場教學(xué)講解詞》等系列教材。叢書編撰堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示精神，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“兩創(chuàng)”方針，緊