《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)與應(yīng)用》由李慧鳳、楊艷芳主編，將傳統(tǒng)的章節(jié)結(jié)構(gòu)層層分解為任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過任務(wù)的完成培養(yǎng)分析和解決實際問題的能力。首先結(jié)合實際案例提出相關(guān)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生思考，再設(shè)置相關(guān)知識點鏈接，幫助學(xué)生對任務(wù)進行分析、討論，明確其大體涉及的知識，最終由學(xué)生找出解決問題的方法，通過任務(wù)的完成培養(yǎng)分析和解決實際問題的能力。這

經(jīng)濟跟我們的生活的確息息相關(guān)，所以掌握一些經(jīng)濟學(xué)原理，以便使自己在面對問題時作出的抉擇更加理性、更合理。但問題是，隨手翻開那些充滿圖標(biāo)和數(shù)字的經(jīng)濟類書籍，枯燥的詞句、生澀的闡述、深奧的理論，講述的盡是些普通老百姓無法理解的東西。我們編著這本書就是基于這類情況。本書力主簡約不簡單，透過我們?nèi)粘Ｉ�活中一些眾所周知的故事，�?/p>

《政治經(jīng)濟學(xué)新編（第2版）》共計14章，1-8章屬于資本主義部分，9-14章屬于社會主義部分。前8章主要以馬克思的《資本論》和列寧的《帝論》為理論依據(jù)，闡述了自由競爭資本主義和壟斷資本主義經(jīng)濟運行的特征和經(jīng)濟規(guī)律.在馬克思勞動價值論的基礎(chǔ)上，揭示了剩余價值的生產(chǎn)、流通、分配及資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢，再現(xiàn)了馬克思主

空間經(jīng)濟學(xué)已成為當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)中最激動人心的領(lǐng)域之一，空間經(jīng)濟理論被視為不完全競爭與收益遞增革命的第四次浪潮，它為人們研究區(qū)位理論和解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象提供了新的視角和方法�！犊臻g經(jīng)濟學(xué):城市、區(qū)域與國際貿(mào)易》是世界著名經(jīng)濟學(xué)大家合作之結(jié)晶，正是由于這本書的出版，3位作者于2001年獲得了亞洲最具影響力的“日經(jīng)獎”；而藤田昌久

《HOME：搶救家園行動》是著名國際環(huán)保電影《HOME》的同名書。電影由作者揚·阿爾蒂斯-貝特朗擔(dān)任導(dǎo)演，法國名導(dǎo)呂克·貝松擔(dān)任制片，籌備15年，歷時18個月、歷訪全世界54個國家拍攝而成，堪稱世界上最受矚目的環(huán)保電影。本片于2009年6月5日世界環(huán)境日在法國首映，并在全世界超過130個國家

《西方經(jīng)濟學(xué)(第2版)》由梁小民編著，全面地介紹了當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論框架與基本內(nèi)容。導(dǎo)言介紹了西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象與方法。上編是微觀經(jīng)濟學(xué)部分，包括需求、供給與價格，彈性理論，消費者行為理論，生產(chǎn)理論，成本與收益，廠商均衡理論，分配理論，市場失靈與政府干預(yù)。下編是宏觀經(jīng)濟學(xué)部分，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)概論，長期中的宏觀經(jīng)濟，

《制度與變革：經(jīng)濟學(xué)問題研究十年》書稿收錄了《求是學(xué)刊》公開發(fā)表的38篇經(jīng)典的經(jīng)濟研究方面的文章，這些文章都處于學(xué)術(shù)前沿性文章，記載了文章發(fā)表時代經(jīng)濟學(xué)的前沿問題，從而歷時性的反映了我國經(jīng)濟發(fā)展的歷程。

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎是世界經(jīng)濟學(xué)學(xué)科最高的獎項。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的全稱是“紀(jì)念阿爾弗雷德·諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟學(xué)獎”（TheBankofSwedenPrizeinEconomicSciencesinMemoryofAlfredNobel，通常簡稱為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎），它是在1968年為紀(jì)念瑞典中央銀行成立300周年而設(shè)立的。按照諾

作為中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的行業(yè)觀察，《免費經(jīng)濟：中國新經(jīng)濟的未來》選擇了一個更普遍的視角：互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)至今的免費特點：選擇了一個更近的描寫對象：處在免費前沿陣地的中國網(wǎng)民。本書解釋了免費模式的可持續(xù)性問題，闡述了“基礎(chǔ)平臺+增值服務(wù)”的商業(yè)模式，并推而廣之，將免費從商業(yè)模式擴展到了普通網(wǎng)民的精神世界和現(xiàn)

契約是為了協(xié)調(diào)雙方行為而做出相互承諾的一種協(xié)議。過去的30年里，“契約”已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)中重要的概念，并隨之出現(xiàn)了三種主要的理論框架：激勵理論、非完全契約理論和交易成本理論。這些框架使學(xué)者們能夠?qū)�協(xié)作的微觀經(jīng)濟學(xué)（其中包括產(chǎn)業(yè)組織學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、法和經(jīng)濟學(xué)以及組織設(shè)計）和分散市場框架下和制度框架下的宏觀經(jīng)濟學(xué)有新的認識。