《周易》作為一部具有深度的古著，一直以來(lái)令人產(chǎn)生極大的興趣。本書對(duì)《周易》進(jìn)行了解碼，挖掘其包含的深刻洞見。作者解讀高明之處就在于，他以《大學(xué)》“修齊治平”為綱闡述了《周易》如何啟迪我們修身、齊家、治國(guó)、平天下。本書旁征博引，論述詳實(shí)，在探討殷周時(shí)期天命觀的改變、深刻憂患意識(shí)驅(qū)動(dòng)以及闡釋道德修養(yǎng)等方面，都為讀者帶來(lái)新的
《國(guó)際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會(huì)友，以友輔仁”，對(duì)待學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也將在國(guó)際化的百家爭(zhēng)鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�(guó)際儒學(xué)論叢》（第13輯）分為多個(gè)專題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究
《周易與應(yīng)用》（新一版）是2014年《周易與應(yīng)用》的新修版，是一部對(duì)《周易》思想及其應(yīng)用進(jìn)行全面介紹和分析的學(xué)習(xí)型讀物。全書分為三部分：第一部分是理論篇，對(duì)于《周易》的誕生、《周易》體例結(jié)構(gòu)和易學(xué)史概論進(jìn)行詳細(xì)的介紹，將周易思想與方法系統(tǒng)全面地介紹給讀者；第二部分是方法篇，介紹闡釋了歷史上的各種易圖，將應(yīng)用易學(xué)所需方法
《四書蒙引》，明蔡清撰。《四書蒙引》本為科舉而作，近似于講章，體例和內(nèi)容以闡釋朱子《四書章句集注》為主，但既有繼承，又有闡發(fā)，既繼承了明代前期述朱的學(xué)風(fēng)，又在如理氣關(guān)系、天命之性與氣質(zhì)之性等問題上有與朱子相異之處，反映了由明代前期述不離朱向明代中期的心學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，為明清學(xué)人推重，學(xué)術(shù)影響很大。《四書蒙引》現(xiàn)傳最早
《易漢學(xué)》，清人惠棟撰�；輻潱ㄒ涣牌咭黄呶灏耍侄ㄓ�，號(hào)松崖，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人，以倡導(dǎo)漢學(xué)而被譽(yù)為一代宗師。《易漢學(xué)》是惠棟崇尚漢學(xué)的代表性作品，《四庫(kù)全書總目》著錄為八卷，而惠棟《易漢學(xué)自序》云七卷，江藩《漢學(xué)師承記》亦云七卷。蓋后人將惠氏辯證《河圖》、《洛書》等內(nèi)容附于書后，是為八卷�！兑诐h學(xué)》受到當(dāng)時(shí)
《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》并列儒家經(jīng)典四書，是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元典�！睹献娱_講》是鮑鵬山教授繼《論語(yǔ)導(dǎo)讀》《大學(xué)中庸導(dǎo)讀》《道德經(jīng)導(dǎo)讀》之后，出版的又一部對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做現(xiàn)代解讀的新著。開篇《導(dǎo)言》，論述孟子思想中的中國(guó)文化重大命題及其邏輯關(guān)聯(lián)；全本十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個(gè)部分組成：原文精校，今譯
本書以韓非子政治哲學(xué)為主題，以天、性、心、情、欲等觀念為中心，系統(tǒng)闡述了韓非子政治哲學(xué)的根基；以法、勢(shì)、術(shù)為重點(diǎn)，建構(gòu)了韓非子政治哲學(xué)的體系架構(gòu)。全書分為七章，涉及韓非子政治哲學(xué)的時(shí)代背景及其哲學(xué)問題、思想淵源及其哲學(xué)特質(zhì)，韓非子政治哲學(xué)的理論根基，韓非子政治哲學(xué)體系之建立與其實(shí)際之發(fā)用，韓非子政治哲學(xué)之檢討與評(píng)價(jià)，等
秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號(hào)孝子，甘肅平?jīng)鋈恕?932年開始游學(xué)于關(guān)中大儒牛蘭川、山東理學(xué)家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風(fēng)賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡(jiǎn)練精準(zhǔn)注述出版，使人易讀易識(shí)而冰釋原文深?yuàn)W難明之郁，以為學(xué)習(xí)五子思想階梯
本書是一部關(guān)于荀子的歷史傳記作品。本書梳理了古代典籍中有關(guān)荀子生平事跡的相關(guān)著述,以傳記體的形式系統(tǒng)書寫了荀子的一生,力圖讓這位中國(guó)儒家學(xué)派”后圣”的形象更明晰、更生動(dòng),并從荀子的言行中領(lǐng)悟其對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展,以及荀子思想的現(xiàn)實(shí)主義傾向和務(wù)實(shí)精神,從而為儒家文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供更多的思考。
本書內(nèi)容講述:中國(guó)特色宏觀調(diào)控是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,具有宏觀政策“三策合一”的一般特征,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經(jīng)》中的治理思想,可以充分發(fā)揮中國(guó)獨(dú)特優(yōu)勢(shì),可以更好地回答中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中時(shí)代和實(shí)踐提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)重大問題。借鑒《道德經(jīng)》以創(chuàng)新和完善中國(guó)特色宏觀調(diào)控,是落實(shí)黨中央提出的要把馬克思主義基本原理
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