Generalequilibriumtheoryisoneofthemajorresearchpro-gramsinmoderneconomics.Itaimstodescribeandunderstandthefunctioningandpropertiesofmarketeconomies.Develop-ment

作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動》，米塞斯先是假定有一個“先驗的”人類行動的“公理”，在這個公理基礎上，他一步步地推導出了他眼中的人類社會經(jīng)濟運作的種種安排和運行原理，最后構(gòu)建出了他的“人類行動學”的邏輯大廈。人的行動學（Praxeology，或譯人的行為學）是一種研究人類行動的學科。意指人對于環(huán)境及他人有所

《顛覆經(jīng)濟學》的作者面向整個社會拋出了一道發(fā)人深省的問題，即“若不想讓經(jīng)濟學顛覆，經(jīng)濟學家們應如何行事？”在《顛覆經(jīng)濟學》中，世界經(jīng)濟和韓國經(jīng)濟反復出現(xiàn)危機，而經(jīng)濟學家又不能做出準確預測，作者把經(jīng)濟學家不能預測經(jīng)濟危機的原因，歸咎到不斷向既得權(quán)力階層讓步的經(jīng)濟學家和落后于時代發(fā)展的經(jīng)濟學教科書。作者辛辣地指出，盡管亞當

《閱讀日本書系：反古典的政治經(jīng)濟學（套裝上下冊）》是日本著名政治經(jīng)濟學家村上泰亮的重要作品之一，將作者三十余年來以各種形式研究和討論過的觀點做了總結(jié)，重點放在對以往進步主義的歷史觀的批判上。全書分為上下兩冊，上冊《反古典的政治經(jīng)濟學——進步史觀的黃昏》由六章構(gòu)成，主要進行一般性和理論性的批判，下冊《反古典的政治經(jīng)濟學—

《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材·21世紀經(jīng)濟學管理學系列教材：技術(shù)經(jīng)濟學（第2版）》是在吸收國內(nèi)外著作和教材精華，根據(jù)編者多年從事技術(shù)經(jīng)濟學的教學、科研工作所積累的經(jīng)驗基礎上編寫的。全書以技術(shù)方案和經(jīng)濟效果的內(nèi)在聯(lián)系為基本出發(fā)點，結(jié)合我國財務制度、稅收制度、投資體制和企業(yè)體制改革對技術(shù)經(jīng)濟學的新要求，以工程項目

《中國社會科學院學部委員專題文集·減貧與包容：發(fā)展經(jīng)濟學研究》體現(xiàn)了著作者在科學研究實踐中長期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時動態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學術(shù)心得，從中不難體味治學道路之銖積寸累、循序漸進、與時俱進、未有窮期的孜孜以求，感知學問有道之修養(yǎng)理論、注重實證、堅持真理、服務社會的學者責

《西方經(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢：福利經(jīng)濟學（珍藏本）》主要內(nèi)容包括：福利與國民收入、福利與福利經(jīng)濟、欲望與滿意感、國民收入、維持資本完整無損的含義、國民收入大小的變化、國民收入大小變化的量度、經(jīng)濟福利與國民收入大小的變化、經(jīng)濟福利與國民收入分配的變化、國民收入的大小與資源在不同的用途之間的分配、國民收入與勞工第四編國民收入的分配

《我們的生活為何艱難：普通人的經(jīng)濟學》淺顯易懂，全無其他經(jīng)濟學著作的晦澀難懂�！段覀兊纳�活為何艱難：普通人的經(jīng)濟學》深入淺出地梳理了經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡，敘述了古典經(jīng)濟學家（如亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等經(jīng)濟學鼻祖和先驅(qū)）提出的經(jīng)濟學理論，這些理論曾指導人們掌握經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力，為人類獲得更美好的生活作出了巨大貢獻。《我

本書系統(tǒng)地介紹了微觀經(jīng)濟學的主要原理,共分七篇十七章,內(nèi)容包括:經(jīng)濟學是什么、供給與需求、彈性理論、確定性條件下的消費者行為等。

空間經(jīng)濟學已成為當代經(jīng)濟學中最激動人心的領(lǐng)域之一，空間經(jīng)濟理論被視為不完全競爭與收益遞增革命的第四次浪潮，它為人們研究區(qū)位理論和解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象提供了新的視角和方法�！吨Z貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書·空間經(jīng)濟學：城市、區(qū)域與國際貿(mào)易》是世界著名經(jīng)濟學大家合作之結(jié)晶，正是由于《諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者叢書·空間經(jīng)濟學：城市、區(qū)域與