《人生悟語》是詩化的哲思，是哲思的詩句。翻開人類的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。2500年前，中國出現(xiàn)了老子，孔子，印度出現(xiàn)了釋迦牟尼，西方出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們不僅以詩教給人以啟示，并用哲理給人以啟迪……本書是《人生悟語》的修訂本，由劉兵編*。

劉兵編*的這本《人生心語》從內(nèi)容上看，屬于人生哲學(xué)、人生社會(huì)學(xué)的范疇；從形式上看，采用人生格言、醒世警句和語錄的形式，把他對(duì)人生和社會(huì)的感悟分類、分段落寫出來，精辟獨(dú)到、簡明扼要。 全書結(jié)構(gòu)共分為十個(gè)話題：人生篇、信仰篇、事業(yè)篇、品德篇、為官篇、處世篇、交際篇、情愛篇、學(xué)識(shí)篇、生活篇。篇篇都是每個(gè)人、特別是青少年成長的

《朱子家訓(xùn)：成長必備的教科書》，《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》�！吨熳蛹矣�(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限

《菜根譚：去妄存真，行止在我》，《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”�！恫烁�譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世

《圍爐夜話》正如其名，人們疲倦地送走喧囂的白晝，圍坐爐邊，會(huì)感到世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，種種煩悶，會(huì)不自覺地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的頓悟。雖然書中的一些觀點(diǎn)可能有其時(shí)代的局限性，不一定能適合當(dāng)代社會(huì)的要求，但瑕不掩瑜，《圍爐夜話你不知道的勸世良言》仍對(duì)現(xiàn)代人生有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義。從這個(gè)意義上

《小窗幽記靜心養(yǎng)氣沒那么簡單》是一部融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體的纂輯形式的著作，可謂集晚明清言小品之大成。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷，計(jì)1500余條。書中幾乎每一句話都可視為銘言，蘊(yùn)含著深刻的哲理，富含人生真味。它言辭簡潔，優(yōu)美雋永，在潛移默化中凈化人的心靈。那小窗之“幽”，

優(yōu)雅，不是名門望族女人的專利，而是每個(gè)女人一生的功課。每個(gè)女人都有過優(yōu)雅生活的能力，優(yōu)雅的女人永遠(yuǎn)不會(huì)老。優(yōu)雅首先是從容淡定的生活態(tài)度，優(yōu)雅還是得體而精致的外表。作者歐石楠以感性溫暖的語言，詮釋了“優(yōu)雅”的真諦，使每一個(gè)希望永遠(yuǎn)自信得體的女人都可從中受到啟發(fā)。

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，被列為儒家十三經(jīng)之一。孝道以尊老、敬老、養(yǎng)老、送老為基本內(nèi)涵，《孝經(jīng)》即是一部關(guān)于孝道的專著，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。 本書收錄了《孝經(jīng)》原文，以詳細(xì)的注解及譯文重現(xiàn)了先賢圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其嚴(yán)謹(jǐn)性，全面照應(yīng)經(jīng)典藏書理念。本書對(duì)于延續(xù)與推廣先賢圣哲的智慧，具有極

每一個(gè)人的生命里，擦肩而過的人有千千萬萬，于千千萬萬人之中能夠真正走到一起實(shí)屬不易，理應(yīng)互相珍惜。相愛時(shí)真誠，爭執(zhí)時(shí)溝通，生氣時(shí)冷靜，愉悅時(shí)分享，指責(zé)時(shí)諒解，犯錯(cuò)時(shí)包容。如此，愛情方可在兩人之間開出一朵幸福的花。 面對(duì)愛情，我們能夠做的除了珍惜還是珍惜，愿所有有情人都能將彼此用一輩子的時(shí)間來珍惜。

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期著名學(xué)者顏之推為了用儒家思想教育子孫，確保家庭的傳統(tǒng)與地位，而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇，涵蓋了他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念，在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。