人生是條單行線，如若只為目的而忘了過(guò)程，人生，其實(shí)才真的是苦役。不管生活多么忙碌，都不妨停下腳步，去聆聽(tīng)心靈的呼喚，感受內(nèi)心的平靜。在不經(jīng)意間，不僅找回了生命本真，也重拾了幸福的感覺(jué)累了，那就停下來(lái)，閱讀孫郡鍇*的《用生命的純粹拯救曾經(jīng)迷失的自己》，拍一拍灰塵，讓心靈重歸潔凈。在生命的程序里下載美好，欣賞每一個(gè)日出，用

上天給了一個(gè)孩子僅僅75的智商，但同時(shí)也給了他一雙好腿。阿甘一直在不停地跑，跑過(guò)孩子的追趕，跑過(guò)橄欖球場(chǎng)，跑過(guò)越戰(zhàn)，跑過(guò)死亡。跑帶給阿甘巨大的榮譽(yù)，戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、明星球員；跑也帶給他信仰，面對(duì)命運(yùn)，阿甘所做的，只是不停下一直前進(jìn)的腳步。在他身上，我們看到了忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善這些人性中最為熠熠生輝、優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了

《世界遺產(chǎn)與生態(tài)文明》是“美麗中國(guó)”科普系列叢書(shū)的第四本，是一本專(zhuān)業(yè)、全面介紹中國(guó)和世界各國(guó)的歷史遺產(chǎn)以及生態(tài)價(jià)值、生態(tài)文明的高級(jí)科普*作，反映了有關(guān)生態(tài)價(jià)值、生態(tài)文明的新觀念、新思維，介紹了2014年新入圍的世界遺產(chǎn)，重點(diǎn)介紹了一些具代表性的世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作與問(wèn)題之所在�！妒澜邕z產(chǎn)與生態(tài)文明》可以作為高級(jí)科普讀本和

《生態(tài)價(jià)值取向研究》(作者劉定平)共分六章，分別從認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀、發(fā)展觀、倫理觀四個(gè)維度和傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)層面，闡述了多重視闡中的生態(tài)價(jià)值取向。著作分析了生態(tài)價(jià)值現(xiàn)和生態(tài)文明現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)涵，把生態(tài)價(jià)值取向納入到自然、文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視野中，不僅從哲學(xué)層面、發(fā)展學(xué)層面、倫理學(xué)層而、文化學(xué)層面對(duì)生態(tài)價(jià)值取向作了較

本書(shū)是《你在為誰(shuí)讀書(shū)》系列的第六部，承接了前五部的故事情節(jié)。主人公楊略等人讀了大學(xué)，他們學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、支教、勤工儉學(xué)，但遇到了許多溝通方面的問(wèn)題：同學(xué)之間矛盾重重，不知道如何與陌生人溝通，不知怎么處理人際沖突，對(duì)當(dāng)眾講話十分發(fā)憷，對(duì)未來(lái)踏入社會(huì)心存惶恐……于是楊略爸爸寫(xiě)信予以及時(shí)的指導(dǎo)。這些信，讓楊略等人逐漸懂得了溝通的

郝玉明*的《慎德研究--以儒家傳統(tǒng)為中心》以儒家倫理文化為基本的研究視閾，對(duì)“慎德”的一般意義、道德內(nèi)涵、歷史演變、倫理結(jié)構(gòu)、基本原則、個(gè)體修養(yǎng)、政治實(shí)踐進(jìn)行了理論闡述。分析了傳統(tǒng)“慎德”的歷史影響和現(xiàn)代價(jià)值，將“慎德”置于當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，賦予其新的倫理精神、道德內(nèi)涵和理論內(nèi)容，并總結(jié)了“慎德”在中國(guó)道德結(jié)構(gòu)中的地

《倫理學(xué)是什么》：良心是什么？道德是什么？人為什么要講良心、有道德？善是什么？惡又是什么？人為什么要區(qū)分善惡？在追求個(gè)人欲望的滿(mǎn)足和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)的道路上，人可不可以無(wú)所顧忌？在個(gè)人利益和他人的利益或者是群體的利益發(fā)生沖突時(shí)，該如何抉擇……相信每一位對(duì)人生有省察意識(shí)的讀者都思考過(guò)這樣一些問(wèn)題。在這本旨在回答倫理學(xué)是什么

當(dāng)失去親人、財(cái)物、工作、地位及所有人們認(rèn)為不該失去的一切時(shí)，我們會(huì)感到痛不欲生，甚至喪失繼續(xù)活下去的勇氣。本書(shū)旨在告訴人們：四十歲之前，也許你會(huì)對(duì)不存在的幻覺(jué)、假象抱持過(guò)高的期待，導(dǎo)致內(nèi)心無(wú)法平靜，讓自己深陷貪愛(ài)的苦海。那么，四十歲之后，你應(yīng)保持覺(jué)醒，應(yīng)該明白這些并不是你生活的全部，斷除內(nèi)心自欺欺人的妄想，學(xué)會(huì)不停地觀

靠譜是比能力更重要的品質(zhì)，是看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)人成功最重要的資本，是人最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。擁有靠譜的人品等于擁有了百萬(wàn)資本，它會(huì)為你的人生不斷增值。本書(shū)從說(shuō)話、辦事、做人三方面系統(tǒng)地闡釋了靠譜的價(jià)值和意義，以及如何在生活和工作中完善個(gè)人品格，理論與事例結(jié)合，讓讀者聆聽(tīng)教誨，受益終生。

南懷瑾先生生命的最后六年是太湖之濱的吳江度過(guò)的。2014年在南先生逝世兩周年之際，吳江市七都鎮(zhèn)舉辦第二屆太湖國(guó)學(xué)講壇，以紀(jì)念南懷瑾的學(xué)術(shù)精神和思想。來(lái)自北京、南京、臺(tái)灣的文化學(xué)者，以知識(shí)講座的形式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝文化與社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代文明的關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行解讀。 《太湖國(guó)學(xué)講壇書(shū)系：孝行天下（南懷瑾先生與太湖孝文化“實(shí)驗(yàn)田”