本書系統(tǒng)化梳理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)著作，從中汲取文化力量和民族智慧，明確了立志奮斗的意義、原則和細目，厘清了持續(xù)奮斗需要夯實的七個基礎(chǔ)條件，總結(jié)出奮斗過程中需要掌握的十種方法。旨在通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力新時代奮斗者在新征程中取得新成績。

本書連接了不同文化中關(guān)于夜的錯綜復(fù)雜的經(jīng)驗，通過古老儀式、中世紀故事、現(xiàn)代哲學(xué)和未來主義的圖像等多個方面，探討夜晚及人類對夜晚的體驗，透過活躍于夜間的人，解構(gòu)夜晚，介紹了迷人的、不同維度的夜與時間、空間、恐懼、欲望、死亡等概念間的哲學(xué)聯(lián)系。 夜展示這些經(jīng)驗，同時又超越它們。跟隨夜行者的旅程是一場豐饒的文化盛宴，撲面而來

我們現(xiàn)在總是被很多的目標、很多的榜樣、很多的鼓勵圍繞著，逼迫自己不斷前進。當(dāng)我們被一次次的失敗打擊時，我們?yōu)槭裁床荒苓x擇勇敢地放過自己?為什么我們不能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛力，而只能聽命于外部的聲音? 本書作者通過研究發(fā)現(xiàn)，放過自己需要的是長期的勇氣，而不是瞬時的驅(qū)動力。我們需要堅毅、勇敢:敢于思考、訴說、行動、發(fā)明、表

本書的主題是生態(tài)學(xué)及其實踐中的基礎(chǔ)問題。本書在環(huán)境問題與現(xiàn)代環(huán)境運動方面，區(qū)分了三類不同性質(zhì)的環(huán)境問題，論證了《寂靜的春天》在現(xiàn)代環(huán)境運動中的歷史地位和現(xiàn)代環(huán)境運動的三重意義；在生態(tài)學(xué)的理論圖景方面，闡明了生態(tài)學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀，生態(tài)系統(tǒng)作為生態(tài)學(xué)研究對象的合理性，建構(gòu)了作為統(tǒng)一的生態(tài)學(xué)理論框架的多樣性理論；在生態(tài)學(xué)的實踐形

《恐懼與戰(zhàn)栗》是基爾克果（又譯：克爾凱郭爾）影響最廣泛的作品。作品借圣經(jīng)中亞伯拉罕獻祭以撒的故事，論述了信仰和倫理的沖突，探究了信仰的本質(zhì)。基爾克果說：在我身后，僅僅《恐懼與戰(zhàn)栗》一書就可帶給我不朽的名聲。人們會閱讀它，將它翻譯為各種語言。讀者們將為書中那駭人的悲感而揪心。亞伯拉罕的故事在西方文化中被賦予了多種理解，不

在阿爾伯特·哈伯德生活的時代，他是積極、勤奮之人。他擁有商業(yè)、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)方面的才華，對生活、商業(yè)、民生、教育、政治、法律等都很有見解。本書收錄了阿爾伯特·哈伯德的8篇人生手記，分別從當(dāng)下與未來、智慧與財富、成功經(jīng)驗、生命信念、探求幸福、人格與自由和自我完善幾個方面記述了哈伯德的人生經(jīng)驗

欲明大道，必先學(xué)史。中國古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳千古。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個家庭的價值觀、道德觀、世界觀，也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價值追求。良好的社會風(fēng)氣離不開優(yōu)良的家風(fēng)，而優(yōu)良的家風(fēng)又需要家規(guī)來培育。 本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公

本書是一部人生哲學(xué)類的通俗讀物。本書屬于克里希那穆提全集的第十二冊，全書收錄了克里希那穆提1961年于世界各地的講演，包括印度新德里、孟買、英國倫敦、瑞士、巴黎等處，克氏在這些地方巡回演講，進一步闡述了他的思想，以求幫助人們了悟人生，獲取幸福的真諦�？死锵Ｄ�

《元倫理學(xué)導(dǎo)論》是一本完全沒有哲學(xué)專業(yè)行話，適合對元倫理學(xué)有興趣的讀者與元倫理學(xué)初學(xué)者的導(dǎo)論。本書對元倫理學(xué)領(lǐng)域最具有影響力與最引人入勝的研究進行了不但清晰，而且令讀者興趣盈然的敘述，比如，道德事實存在嗎？如果認為道德事實存在，那么倫理學(xué)將會變成怎樣？道德表達具有適真性是什么意思？道德判斷與人們的行動動機之間有什么聯(lián)系

本書包括北宋學(xué)者司馬光的四種著作：《孝經(jīng)注解》《溫公易說》《司馬氏書儀》和《家范》。司馬光以史學(xué)、政事聞名，實際上他在儒學(xué)上亦有所成就，是朱熹所稱道的北宋道學(xué)六先生之一。本書所收四部著作便是對《易》《禮》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典的闡釋發(fā)明，既有對經(jīng)典本身的解讀，也有基于經(jīng)典的經(jīng)世致用之作，有助于我們更全面地認識司馬光的學(xué)術(shù)成