《大儒李二曲》以明清之際思想家、哲學(xué)家李二曲（李顳，1627一1705）的生平著述及思想主張為寫(xiě)作核心，以正史資料為基本依據(jù)，以坊間野史為情節(jié)補(bǔ)充，真實(shí)細(xì)致地講述了關(guān)學(xué)大儒李二曲于艱難困苦中砥礪為學(xué)的生命歷程。

西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的\"以經(jīng)解經(jīng)\"特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個(gè)立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動(dòng)的例子和自身厚重的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書(shū)內(nèi)《道經(jīng)》\"道法自然\"\"上善若水\"\"尊道貴德\"\"反者，道之動(dòng)\"；《德經(jīng)》\"以

范仲淹主持的慶歷新政，是以整飭吏治為首要，以改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才為本源，兼及經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域。雖然其整飭吏治僅及一年就夭折了，但其改革科舉、興辦學(xué)校、砥礪士風(fēng)、培養(yǎng)人才則對(duì)以后宋學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。范仲淹門(mén)下多延賢士，如胡瑗、孫復(fù)、石介、李覯等皆與之從游。慶歷之際，學(xué)統(tǒng)四起。三蘇的蜀學(xué)、王安石的

本書(shū)選取了《管子》一書(shū)中具有代表性的篇目，并佐以題解、注釋、譯文等板塊，對(duì)其進(jìn)行解譯，幫助讀者了解和學(xué)習(xí)管子思想。

本書(shū)首先依據(jù)西方馬克思主義探討了馬克思主義的“真精神”，特別是探討了馬克思主義與哲學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)與本體論之關(guān)系，然后著重從馬克思主義的思考角度和范式來(lái)審視和反思當(dāng)今的世界，特別是當(dāng)今的中國(guó)。本書(shū)通過(guò)對(duì)馬克思走向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資

《思辨隨筆》是王元化著作系列之一，該書(shū)曾于1994年在上海文藝出版社出版。全書(shū)為王元化的讀書(shū)札記、思考斷想、訪學(xué)見(jiàn)聞及學(xué)術(shù)短文的薈萃，涉及美學(xué)、史學(xué)、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)學(xué)，上及先秦百家，下逮民國(guó)學(xué)術(shù)，且中西貫通，重在傳統(tǒng)文化在西潮沖擊時(shí)局中的煥然重生，西學(xué)所及，也包括莎士比亞的《十四行詩(shī)》、盧梭的《漫步的孤獨(dú)者》、叔

《論語(yǔ)》是中華文化蕞偉大不朽的經(jīng)典之一，記錄了孔子的重要思想言行，內(nèi)容博大精深。其中許多警句名言里所包含的思想，體現(xiàn)人類普世價(jià)值，兩千多年來(lái)歷經(jīng)無(wú)數(shù)考驗(yàn)卻始終萬(wàn)古常新，顛撲不破，被古今中外奉為為人處世、安身立命的金科玉律。南懷瑾先生青年時(shí)期即遍研儒家經(jīng)典，對(duì)《論語(yǔ)》的精髓有著深刻的體悟。《論語(yǔ)中的名言》是從南懷瑾先生的

《老子》和《莊子》都是中國(guó)文化哲學(xué)、政治思想的源頭之一，文字灑脫、精意迭出，其中大量簡(jiǎn)樸而充滿智慧的話語(yǔ)，在國(guó)人口頭和筆下早已成為名言警句�！独锨f中的名言智慧(南懷瑾講述)》從南懷瑾先生的《老子他說(shuō)》《莊子諵譁》中精選出來(lái)，南先生深入淺出充滿睿智地解釋老莊中的名言智慧，將引領(lǐng)讀者輕松喜悅地進(jìn)入《老子》和《莊子》的境界，

本書(shū)以唐代孔穎達(dá)主持修訂的《五經(jīng)正義》為研究對(duì)象，對(duì)《五經(jīng)正義》的義例、注疏關(guān)系作了深入而細(xì)致的分析。作者認(rèn)為，《五經(jīng)正義》是一部體大思精的經(jīng)學(xué)巨著，但長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)存在偏差和不足。本書(shū)試圖在通讀精研原著的基礎(chǔ)上，得出公允、客觀的結(jié)論，總結(jié)出《五經(jīng)正義》的十二條例，對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)多有駁正，使讀者對(duì)《五經(jīng)正義》有一

《莊子》是深刻影響中華文明的屈指可數(shù)的經(jīng)典之一。如同對(duì)于任何經(jīng)典的解釋一樣，無(wú)論是采用諸子學(xué)還是文學(xué)、哲學(xué)的范式，人們對(duì)于《莊子》的解釋是永遠(yuǎn)不能窮盡的。本書(shū)從形上學(xué)、知識(shí)論、語(yǔ)言哲學(xué)、存在論、倫理學(xué)、自然哲學(xué)、美學(xué)等方面展開(kāi)，論證莊子哲學(xué)的完整體系，試圖為讀者洞開(kāi)一個(gè)嶄新的《莊子》哲學(xué)天地。