“金錢與我，到底意味著什么？”這是《我想跟自己談談金錢哲學》所探討的核心問題。一個人與金錢的關系是持續(xù)終生的，影響著個人的自我認同感，決定著一個人對他人的態(tài)度，讓幾代人變得親密或疏遠。金錢是一個舞臺，在這里，貪婪與慷慨、智慧與愚蠢同臺表演。自由、欲望、權力、地位、工作、財產，所有這些主宰生活的宏大概念，幾乎總是與金錢密

《女人受用一生的魅力課》告訴我們女人提升魅力需立足于四個根本：第—根本：來自女性自覺培養(yǎng)的品格，這種品格包含了懂得愛，懂得珍惜，懂得善待自己，也懂得敬重他人，尤其是心胸與氣度。一個人的成長，需要能夠容納越來越多的內容。 第二根本：來自獨立。一個經(jīng)濟獨立的女人才能夠談得上人格獨立，只有人格獨立的女人才有尊嚴。 另外，

本書稿是國家社會科學基金項目《社會轉型期的公共生活倫理研究》的最終成果，以中國的社會轉型為背景和論述前提，研究從傳統(tǒng)社會生活向公共生活轉型的倫理困境與克服，探索公共性、公共理性、公共精神得以確立的制度保障,個人德性保障及其與中華民族的民族性的關系，力圖探求公共生活的倫理模式和公民的德性養(yǎng)成機制。本研究著力探究社會轉型與

本書是四卷本《西方德性思想史》之第三卷（現(xiàn)代卷上冊），主要論述現(xiàn)代社會德性思想發(fā)展歷程。在20世紀中葉以前，倫理學家雖然研究道德問題，主要是元倫理學問題、一般價值問題，個人德性問題甚少關注；一直到20世紀50年代才有改變。但20世紀初至今西方社會德性問題的研究持

我們需要詩和遠方，但并不是每個人都有那么好的運氣和機遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有*完美的，該舍棄的時候應該果斷舍棄。 每個人生來只有兩只手，而時間萬物何其眾多，就算我們竭盡所能，能夠抓到手里的又能有多少呢？很多東西就像握在手里的沙，往往抓得越緊，失去的也就越快。學會舍是一種大智慧，聰明的人，往往懂得舍得之道。舍不

本書是對德性養(yǎng)成的文化哲學闡釋。德性是一個人的內在本質規(guī)定，德性使人成其為人，是人之所以為人的關鍵所在，是人的一種內在的、穩(wěn)定的品質。德性不是強加的，是自覺自愿的行為。德性是如何養(yǎng)成的？中外哲學家倫理學家眾說紛紜。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，提倡和諧、文明，尊重人的主體性，追求人的自由全面發(fā)展，時代呼喚加強道德建設。什么樣的

把知識比作一座寶庫，學習方法就是打開這座寶庫的鑰匙。要想取得好的學習成績，必須擁有科學的學習方法、良好的學習心在這個競爭激烈、瞬息萬變的時代，壓力大、受挫、迷茫等等問題紛至沓來，如若這些問題得不到及時有效地解決，往往會把你的人生帶入無限的惡性循環(huán)當中。本書從生命的擁有在于時時感恩、生命的能量在于焦點利眾、生命的偉大在于

中央教科所對我國的許多企事業(yè)單位調查研究后證實，現(xiàn)代企業(yè)和市場選擇人才時看中的不只是學生擁有的證書，他們更看重其個人基本素質、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神三大方面。即較高的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)對這三大方面的具體要求是，在個人基本素質方面，企業(yè)希望學生提高心理健康素質；在基本職業(yè)技能方面，企業(yè)認為學生應具備必要的專業(yè)知識和技能，在職

今天他將為你開啟幸福《幸福之路》是羅素的一本經(jīng)典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書里，羅素不依任何高深的學說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，制做出一張良方，希望無數(shù)對生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫(yī)治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當?shù)呐�力變得幸�！?《幸福之路》淺顯易懂，讀起

今天他將為你開啟幸�！缎腋Ｖ�路》是羅素的一本經(jīng)典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書里，羅素不依任何高深的學說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，制做出一張良方，希望無數(shù)對生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫(yī)治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當?shù)呐�力變得幸�！?《幸福之路》淺顯易懂，讀起