人為什么活著？該怎么活著？一段時(shí)間里，我一直在想這個(gè)問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)根本性問(wèn)題，因?yàn)槲矣X(jué)得，如果我知道了這兩個(gè)問(wèn)題的答案，我所遇到的一切問(wèn)題就都能得到解決。和很多人的想法一樣，我也認(rèn)為活著是為了得到幸福。在我看來(lái)，能不痛苦就已經(jīng)很幸運(yùn)了，而如果能快樂(lè)，甚至感到幸福，就是最幸運(yùn)的事了！也就是在這段時(shí)間，我拿到了英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素所著的《幸福之路》的翻譯合同。翻譯英文書是我的個(gè)人興趣，書的內(nèi)容又是有關(guān)人生、生活，特別是如何才能得到幸福的，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，翻譯這本書至少是一件很快樂(lè)的事。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，這本書又一次告訴我們，有關(guān)幸福的事的確很相似，甚至完全相同。如果不知道本書是英國(guó)的大哲學(xué)家寫于1930年的，你會(huì)覺(jué)得這分明是一本針對(duì)眼下你所面臨的各種問(wèn)題而寫的書。它先是從與你有關(guān)的方方面面分析了讓你不快樂(lè)的原因，再針對(duì)這些原因告訴你快樂(lè)的方法，最后從一個(gè)很高的高度總結(jié)了如何才能成為幸福的人。正像作者在序言里所說(shuō)的那樣，該書既沒(méi)有高深的哲理，也沒(méi)有艱澀的學(xué)問(wèn)，只是作者的一些人生感悟。但重要的是，這些感悟都是作者本人的親身體驗(yàn)，而非個(gè)人的揣測(cè)和想象，而且寫作的目的，就是讓不快樂(lè)的普通人快樂(lè)起來(lái)并得到幸福。所以說(shuō)這本書的確很實(shí)用。

看問(wèn)題的角度不同，意味著同一事物在每個(gè)人的眼中都是不同的，就像盲人摸象。但不管怎樣，完整、真實(shí)的大象是存在的，它獨(dú)立于每個(gè)盲人的想象。真正的幸福也是一樣，不管你怎么想，她都會(huì)在那兒。只要方法得當(dāng)，你就能得到她。這是我的另一個(gè)感受。還需要說(shuō)明的是有關(guān)快樂(lè)和幸福的譯法問(wèn)題。英文happy和happiness既可以被譯成快樂(lè)，又可以被譯成幸福。個(gè)人認(rèn)為，幸福是所有快樂(lè)的總和，是最高層次/境界的快樂(lè)，也是一種難以名狀的快樂(lè)感；快樂(lè)則是一種具體的、說(shuō)得清的滿足感。基于這種認(rèn)識(shí)，又考慮到中國(guó)人的語(yǔ)言習(xí)慣和行文要求，所以盡管書名是《幸福之路》，我卻并沒(méi)有通篇使用幸福這個(gè)詞，而是根據(jù)上下文來(lái)決定該譯為快樂(lè)還是幸福。

茨威格在《昨日的世界》中提到，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，選擇哪家出版社是一生中的關(guān)鍵，對(duì)我這個(gè)譯者來(lái)說(shuō)也是如此。多年來(lái)我一直和華夏出版社的陳小蘭主任合作，這次又是她讓我走上了幸福之路，感謝她的知遇之恩。還要感謝羅素先生，他的思想光輝照亮了人類的幸福之路。最后還要謝謝本書編輯的辛勤勞動(dòng)。譯文中的不妥之處還請(qǐng)讀者和同行批評(píng)指正。