本書是享譽國際的著名詩人孫文波首部談論現(xiàn)代漢詩的長篇隨筆，充滿真知灼見。書中知識駁雜，涉及歷史、政治、哲學、地方志等等。書寫生動，警句頻出，展現(xiàn)了一位當代沉思者的精神光譜。

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態(tài)學研究、民間故事史等多重理路，呈現(xiàn)曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態(tài)學研究、采

本書以60位國內(nèi)外著名詩人為書寫對象，表達了作者讀這些詩人詩作時的一點感受，介紹了作者參加各類詩歌活動的一些見聞以及賞玩詩集的種種樂趣。

國劇運動背景復雜，人員錯綜，歷來對其褒貶不一，籠統(tǒng)武斷者多，客觀公允者寡。本文梳理了該運動的歷史評價，并以*手資料《國劇運動》一書為起點，精心研讀原典，重新去審讀全書的精髓，還原人物群體所在的語境，體察作者個體的所思所言，跳出政治意識形態(tài)評判窠臼，融入對藝術(shù)本真與人性純粹的理解，力圖掘取癡迷戲劇的一批學人蕞早的戲劇愿望

《羅懷臻研究集》共分三卷。*卷為研究卷，第二卷為評論卷，第三卷為自述卷。共收錄180余篇文章，其中，研究卷主要收錄了對羅懷臻及其創(chuàng)作的綜合性、宏觀性的研究文章；評論卷主要收錄了對羅懷臻具體戲劇作品的評論性文章；自述卷則主要收錄了羅懷臻對自己及他人創(chuàng)作的闡釋與評論性文章。

在任何對于中國文學的研究中，《中國古典小說》都是一個突出的方面。它們是對中國文化傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)；其中有些作品同世界文學中的經(jīng)典作品一樣值得重視。《中國古典小說史論》共分八章，全面系統(tǒng)地對中國古典名著《三國演義》《西游記》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等作了評述，重在闡釋，為作品本身的基本理解和欣賞服務。夏志

《離騷草木史》十卷，附錄一卷，除重點注解《楚辭》中山川人物、草木禽魚外，還貫穿了易代鼎革之悲，落拓遺民之思。全書先錄原文，后附朱子集注，再系自注于后�？加啿┣�，見識獨卓，對每首辭賦的主旨情志多有自己的觀點認識。同時，也有一些刻意穿鑿求新、附會不經(jīng)之論。

本書以清光緒二十六年刊《廣雅叢書》本《屈子離騷雜文箋略》為底本，參考王逸《楚辭章句》、洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》、徐煥龍《屈辭洗髓》、林云銘《楚辭燈》、朱冀《離騷辯》等諸多版本進行整理。王邦采在《離騷匯訂》中匯集諸家注解，并在案語中提出自己的看法，除疏通文義外，對諸家之言，多所駁正，見解多有可采之處，具有整理

本書是對《紅樓夢》皙本（又稱皙庵舊藏本、鄭藏本）進行全面、深入研究的專著，本書也是國內(nèi)外紅學界第一本研究《紅樓夢》皙本的專著。本書第一次指出，書中第23回保存著作者曹雪芹所寫的《紅樓夢》初稿的文字，這一點是作者的新發(fā)現(xiàn)，其論據(jù)是有說服力的。

張棗是當代詩人中最有詩學追求和研究難度的詩人，他以杰出的語言天賦，和超乎常人的轉(zhuǎn)換能力，將現(xiàn)代漢語詩歌，推向一個前所未有的高度。本書力避單調(diào)的詩人論，即不把張棗詩歌作為封閉的對象來研究，而是作為開放的問題來探討，借此觀察現(xiàn)代漢詩如何在突破形式與結(jié)構(gòu)的限制中，創(chuàng)造出獨特的聲調(diào)。