本書從中國(guó)文化的思想淵源、精神內(nèi)涵及其與傳統(tǒng)外交的關(guān)系入手，重點(diǎn)回顧并闡釋了新中國(guó)開(kāi)展文化外交的政策和歷程，著重分析中國(guó)開(kāi)展文化外交的各種優(yōu)勢(shì)和制約因素。最后從政治效果、經(jīng)濟(jì)收益和文化影響等方面全面總結(jié)中國(guó)文化外交，提出有益的改進(jìn)建議。

《貴州文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書：2014年貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》以貴州創(chuàng)建文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)為背景，以加快文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為主題，由總論篇、區(qū)域發(fā)展篇、專題研究篇、行業(yè)與案例篇、大事記等五個(gè)部分組成。2012年以來(lái)，貴州搶抓國(guó)發(fā)[2012]2號(hào)文件從國(guó)家層面將“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”作為貴州五大戰(zhàn)略定位之一的重大機(jī)遇，加

本書在對(duì)近期我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易有關(guān)理論、行業(yè)、區(qū)域、案例情況進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上，指出目前我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易顯現(xiàn)總體向好的態(tài)勢(shì)，以游戲、廣告、設(shè)計(jì)和動(dòng)漫為代表的新業(yè)態(tài)已經(jīng)成為我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的第一軍團(tuán)；圖書出版、電影、電視、演藝等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)穩(wěn)步前行；藝術(shù)品業(yè)異軍突起，成為新的亮點(diǎn)，建議進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)的整體市場(chǎng)環(huán)境、對(duì)外文

本書收錄了“文化產(chǎn)業(yè)重大課題研究計(jì)劃”的3篇專題研究報(bào)告：《文化數(shù)字化建設(shè)》、《加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)推進(jìn)文化產(chǎn)品及服務(wù)的政府購(gòu)買》及《文化科技融合研究報(bào)告》。

《人間開(kāi)眼》博采日本最時(shí)尚、最前衛(wèi)的文化現(xiàn)象，視野廣闊，分析深入，可讀性較強(qiáng)。全書十萬(wàn)余字，篇幅精簡(jiǎn)，讀者卻能通過(guò)其中介紹的紛紜流行文化現(xiàn)象，透視當(dāng)今日本的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)面貌。 《人間開(kāi)眼》共分三編：第一編“人間開(kāi)眼”，介紹、分析日本流行文化的多個(gè)方面，從日本美少女AKB組合到“余裕世代”；第二編“文字流儀”介紹日

為滿足國(guó)人不斷增強(qiáng)的對(duì)文萊文化進(jìn)行了解的需求，唐慧、張向輝、廖娟鳳合作編撰了這本《文萊文化概論》。在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，吸收了國(guó)內(nèi)外新近研究成果，并介紹了文萊的最新情況。本書共分十章，從地理、歷史、宗教、文學(xué)藝術(shù)、民俗、物質(zhì)文化、教育與新聞媒介、旅游、文化交流等多個(gè)角度對(duì)文萊進(jìn)行系統(tǒng)介紹和分析。

為了全景式地再現(xiàn)菲律賓文化的圖景，陽(yáng)陽(yáng)、黃瑜、曾添翼、李宏偉編著的這本《菲律賓文化概論》從菲律賓文化的濫觴講起，闡述菲律賓文化產(chǎn)生的地理環(huán)境、人口基礎(chǔ)等物質(zhì)條件，梳理菲律賓文化系統(tǒng)的主要發(fā)展階段，在描述文化現(xiàn)象的同時(shí)結(jié)合理論挖掘現(xiàn)象所反映的文化特征和精神內(nèi)涵，以宏觀結(jié)合微觀的視角展現(xiàn)菲律賓文化的過(guò)去、現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨

梁敏和編著的這本《印度尼西亞文化概論》包括引言和“文化地理沿革”、“文化發(fā)展沿革”、“物質(zhì)文化習(xí)俗”、“民間信仰”、“傳統(tǒng)藝術(shù)”、“風(fēng)俗習(xí)慣”、“文化節(jié)會(huì)”、“影視文化”、“旅游文化”等十章內(nèi)容，比較系統(tǒng)、全面地介紹了印度尼西亞文化，并較為客觀地分析其文化特質(zhì)。使讀者能夠深化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)印度尼西亞文化有關(guān)問(wèn)

緬甸區(qū)域文化是一個(gè)文化概念，其存在區(qū)域的界定應(yīng)以文化的行為主體——民族的分布為基礎(chǔ)。緬甸區(qū)域文化實(shí)際上是一種以功德為本位的佛教文化，有著較強(qiáng)的接受性和忍從性。在這種文化模式中，以孟緬文字拼寫的巴利語(yǔ)作為文化載體的一大核心，對(duì)各民族的思維形成和情感表達(dá)產(chǎn)生了深刻的影響，而加強(qiáng)社會(huì)內(nèi)部人與人之間連帶意識(shí)的小乘佛教對(duì)整合各民

孫衍峰、蘭強(qiáng)、徐方宇、曾添翼、李華杰編著的這本《越南文化概論》的內(nèi)容包括普通文化學(xué)的基本概念、越南文化區(qū)的劃分、越南文化發(fā)展簡(jiǎn)史、越南民間信仰和主要宗教、越南傳統(tǒng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、越南傳統(tǒng)風(fēng)俗、越南民間藝術(shù)、越南物質(zhì)文化及越南文化特質(zhì)分析。