《圖書集刊》為民國(guó)時(shí)期重要學(xué)術(shù)刊物，創(chuàng)刊于1942年3月，由四川省立圖書館編輯發(fā)行，蒙文通任主編，當(dāng)年即發(fā)刊三期（第二、三期分別于6月和11月出刊），之后一年一期，一直到1949年�？�，共出9期�！秷D書集刊》重視中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和文獻(xiàn)學(xué)的研究與傳播，發(fā)表并保存了許多名家力作，廖平、謝無(wú)量、錢穆、熊十力、李源澄、蒙季甫等人都

《訓(xùn)詁哲學(xué)：古典思想的辭理互證》選取一些重要的范疇和議題，以“訓(xùn)詁哲學(xué)”的方法，辭理互證，試圖在古今、漢宋、中西之間尋找達(dá)成具體通途的可能。

《章太炎.鐵血著華章/文化中國(guó).邊緣話題（第5輯）》共分為五個(gè)章節(jié)，詳細(xì)的介紹了章太炎先生的心相行跡，夾敘夾議，重新細(xì)致解讀章太炎先生生平與著述中的謎案，通過(guò)其行跡、著述、交友、講學(xué)等諸多方面還原章太炎先生的歷史地位與學(xué)術(shù)影響。

本書對(duì)《老子》全文進(jìn)行了詳盡的解讀，不僅有對(duì)應(yīng)的譯文，而且對(duì)每句話都進(jìn)行了條理清晰、透徹明了、有理有據(jù)的講解，更有《老子》不同版本的對(duì)比。對(duì)于讀懂《老子》具有很大的幫助。

這本書專注于解讀《黃帝》，書中對(duì)于每段話的講解，都有對(duì)應(yīng)的正本、原文、清源、見知和今譯。解釋內(nèi)容詳細(xì)而明確，對(duì)于讀者理解《黃帝》有很大的作用。

本書全部【文本歸元】都是訂正之后的產(chǎn)物，凡有訂正處，【見獨(dú)】均有詳細(xì)解釋說(shuō)明，盡量做到?jīng)]有遺漏，以充分尊重《莊子》的可能原樣。訂正本身則基于三大原則。其一，行文必須合符莊子瑰瑋、參差、充實(shí)、弘大而辟、深閎而肆的整體風(fēng)格；其二，邏輯必須自洽；其三，義理必須經(jīng)得起事實(shí)驗(yàn)證。

讀《論語(yǔ)》，通曉為人處世規(guī)律，看淡生活的跌宕起伏，成就謙和儒雅的自己。王蒙講孔孟老莊，“要的就是老王的那點(diǎn)靈氣，那點(diǎn)經(jīng)歷，那點(diǎn)沉浮，那點(diǎn)切骨的感受與獨(dú)有的體會(huì)，那點(diǎn)言之成理、思之成精的新發(fā)現(xiàn)�！弊x《孟子》，在繁雜世事中，不忘初心，守住原則和底線，辨清利義要害。讀《道德經(jīng)》，洞見世間萬(wàn)物最根本的道與理，了解宏大的世界觀，

本書為國(guó)家圖書館藏古籍善本集成之一，《老子道德經(jīng)古本集注直解》，書凡二卷，宋人范應(yīng)元集注，宋刻本�？娷鯇O、沈曾植、楊守敬、鄧邦述、章鈺跋、王闓運(yùn)跋。此書徵引古本及前人音訓(xùn)注釋凡四十余家，附以范氏本人的見解。其內(nèi)容體現(xiàn)由精氣至性命，最后歸結(jié)為修心的解《老》思路。此書道藏失收，焦閎《老子翼》采摭亦不及，洵為道家之佚典。

本書中有多個(gè)章節(jié)都曾以論文的形式公開發(fā)表。作者認(rèn)為，五行之物作為一種太初的真理，既是那個(gè)時(shí)代在自然界中存在的圣顯之物，也是與人的意識(shí)構(gòu)造結(jié)合在一起的神圣意象。原始的五行論是物活論，是種對(duì)太初之物的原始認(rèn)識(shí)論，是原物理學(xué)。本書系統(tǒng)梳理了：一、“金”在人類文明中逐漸具備的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和永恒生命的意義。二、“水”的生命象征意義。

《當(dāng)代儒學(xué)（第17輯）》是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯�！懂�(dāng)代儒學(xué)（第17輯）》所稱的“當(dāng)代儒學(xué)”，是指改革開放以來(lái)、尤其是21世紀(jì)以來(lái)的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著