本書為“陽明后學文獻叢書”的一種，系明代浙中王門著名儒者張元忭的文集，以浙江省圖書館藏明萬歷二十一年張汝霖、張汝懋刻《張陽和先生不二齋稿》為底本，以《從書集成初編》所收正誼堂全書本《張陽和先生不二齋文選》為校本，并附以張元忭集外詩文、傳記、祭文、書信及家傳資料。是目前收錄最為完整的張元忭詩文集。

南宋陸九淵，世稱象山先生，他提出“心即理”之說，認為天理、人理、物理只在吾心之中，心是**的實在。《語錄》二卷集中反映了他的思想特征。華東師范大學哲學系楊國榮教授為本書撰寫了導讀。

本書通過解讀章太炎在清末撰寫的幾篇重要的政治文獻，深入分析他的思想特征。既涉及對于章氏《明獨》《代議然否論》《秦政記》《五朝法律索引》《思鄉(xiāng)原》等文章的闡釋，也有對于章學的其他議題，如章氏對陽明心學的認識和闡釋、章氏對民初政局的批評、章氏的辛亥記憶等的探討。

本書通過考察明代大儒、陽明弟子鄒守益之學術思想與歷史活動的互動，展示了陽明學者思想與實踐的一體性特質，再現(xiàn)了一個理學家以“天理、良知”之價值來傳播學術、引導現(xiàn)實政治的理想追求。以此深入揭示了陽明學者的思想與社會歷史實踐的密切關聯(lián)，探尋了哲學史與社會史、文化史視野相融合的解釋路徑。

本書作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。本書聚焦于公認出于莊子之手的內七篇，嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，是一

明王守仁，世稱陽明先生，他發(fā)展了陸九淵的學說，形成“陸王學派”，主張用反求內心的修養(yǎng)方法“致良知”，以達到“萬物一體”的境界�！秱髁曚洝啡�卷，是王陽明心學的主要載體。華東師范大學哲學系楊國榮教授為本書撰寫了導讀。

儒藏(精華編123經部四書類四書總義之屬)(精)

儒藏(精華編122經部四書類四書總義之屬)(精)

《儒藏.精華編》冊一二一、一二二、一二三收錄《三魚堂四書大全》四十一卷。清陸隴其編。陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人。《三魚堂四書大全》是陸氏在明代胡廣等人編纂的《四書大全》的基礎上，廣泛采輯宋明諸儒的四書學著作，收錄明萬歷以前各家四書學詮釋之說。書編成后，陸氏并不滿意，題做“舊本四書大全”，不肯示人。

莊子承老子之學，而開創(chuàng)出一片新理境，對后世影響深遠。王邦雄教授以自身五十余年對經典的體悟，解讀莊子思想境界中最為核心的《內篇》和被認為是文學藝術巔峰之作的《秋水》，以及獲致歷代學人絕高評價的《天下》，理路清晰分明，論說詮解詳盡，征引并消化歷代大家的不同觀點，道出了莊子獨步千古的智慧。各篇以“解題”開篇，凸顯各篇題旨要義