《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀：孔子家語》，共四十四篇，每篇按段落分為“原文”“注釋”“大意”三部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果；正文是帶拼音的大字本，便于讀者誦讀。每一頁的“原文”和“注釋”“大意”在同一頁碼上，大致對(duì)應(yīng)，為讀者閱讀提供了極大便利；本書原文的版式和體例非常

在技術(shù)進(jìn)步面前，普外科作為臨床外科的基礎(chǔ)學(xué)科，同樣也得到了迅速發(fā)展，由原本的粗放式診療模式向細(xì)分化推進(jìn)。隨著新設(shè)備、新材料、腔鏡微創(chuàng)技術(shù)和介入治療在普通外科領(lǐng)域各種疾病中的廣泛應(yīng)用，使得原本疾病種類眾多的普外診療工作更加多門類化、專業(yè)化、復(fù)雜化、這勢(shì)必要求普外科專業(yè)細(xì)化發(fā)展，實(shí)行亞專科診療。臨床實(shí)踐證明，亞�？圃\療的有

《新關(guān)學(xué)》旨在推進(jìn)關(guān)學(xué)文獻(xiàn)的整理和關(guān)學(xué)史的構(gòu)建以及當(dāng)代關(guān)學(xué)的理論和實(shí)踐突破，以“關(guān)學(xué)是視角，世界是視野”的觀念，關(guān)注哲學(xué)、歷史、文學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究。本卷（或者可以替換成“本書”）所收文章體裁多樣，領(lǐng)域廣闊�！拔囊暂d道”欄目所載文章對(duì)關(guān)學(xué)史進(jìn)行了反思，提出了如何在當(dāng)代傳承和發(fā)展關(guān)學(xué)的問題�！霸�記題跋”以簡短的篇章，呈現(xiàn)

本書亦據(jù)此分為三編:第一編以修身為中心,涉及立志、懷德、格致、存養(yǎng)、克治、警戒六個(gè)主題;第二編以事功為中心,分為義利、群己、出處、治法、政事、天下六個(gè)主題。第三編以成人之境界為中心,分為君子、圣人兩個(gè)主題。本書選編了儒家思想關(guān)于經(jīng)濟(jì)行為價(jià)值觀的原典、經(jīng)典論述,并做了相應(yīng)解釋,以儒學(xué)經(jīng)典以及對(duì)古代儒商精神形成的歷史發(fā)展脈

為了增進(jìn)當(dāng)代讀者對(duì)《四書五經(jīng)》這些儒家核心典籍的了解和熟悉,上海古籍出版社組織資深作者編寫了此書,收入了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》的精華篇目。涵蓋可讀性強(qiáng)有代表性的篇目,同也選入部分相對(duì)枯燥難懂的重要段落。對(duì)重要字詞句加以簡單注釋,配以導(dǎo)讀和段落主旨串講。這本書很像莊子所說

1936年,梁啟超生前好友林志均主編《飲冰室合集》完畢,《合集》分《文集》《專集》兩部分。其中《專集》24冊(cè),包括《戊戌政變記》《自由書》《李鴻章》《越南亡國史》《太古及三代戰(zhàn)記》《墨子學(xué)案》《中國近代三百年學(xué)術(shù)史》《中國歷史研究法》《古書真?zhèn)渭捌淠甏�》�?04種。本書即以1936年版《專集》為底本,以簡體橫排分13冊(cè)

簡易、變易、不易的終極法則，道家、儒家、縱橫家尊奉的寶典，群經(jīng)之首，大道之源，中國文化的巔峰，古人的不傳之秘，當(dāng)代人的枕邊書。

《大學(xué)》與《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，在古代，這四本書是小朋友們?cè)谏纤桔訒r(shí)必備的四本書�！洞髮W(xué)》所述的“齊家”、“治國”到“平天下”的過程是從小到大，由內(nèi)而外的：從處理自己和真理的關(guān)系、到處理自己和社會(huì)的關(guān)系。《大學(xué)》之所以偉大是因?yàn)樗�總結(jié)了中國人幾千年思考和做事的方式。

《中庸》作為儒家經(jīng)典著作之一，和《大學(xué)》《論語》《孟子》并稱為“四書”，是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，其中提出了眾多人生處世的準(zhǔn)則，如“至誠”，“中和”等，啟迪人們通過不斷修行，提高自身修養(yǎng)，達(dá)到圣者境界，“與天地叁”。其中也不乏眾多具體修行原則，包括君臣、父子、親人，朋友等相處之道，還有“博學(xué)之，審問

本選題為“皖籍思想家文庫”之一種。與其他品種一致，戴震卷分為“本論”與“文選”兩部分。本論包括戴震生平著校、思想研究以及簡要評(píng)析等方面。文選大致按照戴震思想演變脈絡(luò)輯錄。