《儒藏》（精華編六七）收錄《五禮通考》卷一五一至卷一八〇。《五禮通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名進(jìn)士，歴官禮部右侍郎、工部尚書，終官刑部尚書。《五禮通考》，是其一生心力所在，所謂五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，每禮考證時間上至先秦殷商，下至清初。本冊論及內(nèi)容包括：昏禮，饗燕禮，射

《儒藏》（精華編六六）內(nèi)容《五禮通考》卷一二一至卷一五〇。《五禮通考》共二百六十二卷，作者秦蕙田，乾隆元年（1736），一甲第三名進(jìn)士，歴官禮部右侍郎、工部尚書，終官刑部尚書�！段宥Y通考》，是其一生心力所在，所謂五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，每禮考證時間上至先秦殷商，下至清初。本冊論及內(nèi)容包括：吉禮中的祀孔子，

《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)作述源流》，卷首第三、第四為《歴代禮制沿革》。 “五禮”之名，始見于《周禮·大宗伯》，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。五禮覆蓋了古代社會的全部禮節(jié)。在秦蕙田之前，專門通考禮的著作有兩部最為著名，一部是南宋朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》。此書是朱熹未竟之作，后來由朱熹門人黃

《儒藏》精華編二三一冊所收錄的是《晦庵先生朱文公文集》卷六十六至卷八十九的內(nèi)容，涉及雜著、序、記、跋、銘、箴、贊、表、疏、啟、婚書、上梁文、祝文、祭文、碑等體裁，是研究朱熹的思想、政見、交游等方面的重要資料，對儒學(xué)史和思想史研究來說也不可或缺。本次校點以《四部叢刊初編》影印的明嘉靖刻本為底本，以閩本、浙本和淳熙本（殘）

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類，以排印校點本形式出版，以期將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大�！痘掴窒壬�朱文

《儒藏》（精華編二二八）包含《晦庵先生朱文公文集》卷一至卷三十�！痘掴窒壬�朱文公文集》，朱熹撰，朱熹的大名只要接收過文化教育的，幾乎人盡皆知。朱熹其人、其文在中國古代文化史、學(xué)術(shù)史、哲學(xué)史上的重要性都不言而喻。本冊收錄主要為朱熹平生詩詞賦、奏狀及部分與同僚、友人的來往書信。朱熹詩詞并無驚才絕艷之作，但樸實中見繁華，且最

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)及海外文獻(xiàn)萃為一編，并全面整理。傳世文獻(xiàn)收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻(xiàn)主要收錄近代以來出土的儒學(xué)典籍。海外文獻(xiàn)收錄日、韓、越三國存世的重要儒學(xué)文獻(xiàn)。采用最能代表儒家學(xué)術(shù)觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。以排印標(biāo)點本形式出版。據(jù)秦蕙田《五禮通考自序》，《五禮通考》

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《五禮通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二為《禮經(jīng)

《宋元明哲學(xué)史教程》是陳來教授在香港公開大學(xué)人文社會科學(xué)院講授宋元明哲學(xué)的講稿。 宋元明哲學(xué)是中國哲學(xué)自先秦以后最重要的發(fā)展階段，宋明理學(xué)則是此一時期主要的哲學(xué)形態(tài)。本書分十個單元，立足于不同歷史時期理學(xué)的特點及發(fā)展脈絡(luò)，詳細(xì)敘述了兩宋、元代、明代前后期的理學(xué)，對宋明理學(xué)的基本概念和命題、代表人物及其思想創(chuàng)發(fā)均有深入而