低得下頭，沉得住氣是個人成熟的標志，低得下頭，是一種智慧，更是一種能力。低頭不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。低頭做人，可以使自己站得更穩(wěn)，也更容易被別人接受。經得起誘惑，耐得住寂寞是成功必經之路，誘惑能使人失去自我、迷失方向、掉人生活的深淵中。用定力抵制誘惑，雖會落寞一時，卻能幸福一生�？吹猛溉�，想得開事是為人

朱柏廬以警句、箴言的形式講述了為人處世、修身治家的基本道理，體現了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。長期研習國學的叢培業(yè)先生從管理早晨教子有方閱讀經典行止有度因果不空志在對賢六大主題對原作進行了切近生活、深入淺出的精當解讀。書法家戚耀智以楷書著錄全文，可謂相得益彰。

在社會轉型的大變局中，孝道已經失去了大經的地位，但作為一種思想意識、一種道德規(guī)范、一種心理感情卻仍然存在，并繼續(xù)發(fā)揮作用。今天的孝道絕不是古代的復制品，其中不平等、不公正、不自主等內容已經基本蕩滌干凈，而親情則保留下來，并且日益突顯。這種中國式親情是建構主流價值體系的一個基本要素，是具有民族性格的一種普世價值。具體到我

背離本能，就意味著失去了自我。這樣的人對社會來說可有可無，誰都可以代替他，他也就沒有了存在的價值。一個人，可以沒有顯赫威名，可以沒有萬貫家財，可以不是偉人巨子，可以不是達官顯貴，但是必須擁有一顆純潔的心，并順其自然，聽從內心的呼喚，才是快樂幸福的。忍耐常常是無奈的選擇

《孝經》是儒家經典中專門講孝的著作，托名于孔子與學生曾參問答之言。論述封建孝道，宣傳宗法思想。該書論述了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等階層的不同孝道，內容包括尊敬和贍養(yǎng)父母。忠于君主，教化民眾。對父母、君主的過錯進行勸諫，為過世的父母致喪，按禮儀祭祀先祖，和睦兄弟等。強調人要感激賜予自己生命的父母，克盡孝道。才是人之品

《良心論：傳統(tǒng)良知的社會轉化》承續(xù)了梁啟超《新民說》的精神意緒，致力于使中國的傳統(tǒng)倫理向現代倫理的轉化，希冀能對近代以來中國的道德及社會重建盡一點力量。作者借助中國傳統(tǒng)的思想資源，在將傳統(tǒng)良知論進行思想轉化的同時，從惻隱、仁愛、忠恕、敬義、明理、生生、為為七個方面闡釋并構建了一種強調底線與基本義務的、面向中國現代社會的

老是空想而沒有采取行動 老是想著負面的事情 老是為芝麻小事郁郁寡歡 經常無法控制怒氣 不擅長與人和睦相處 只要閱讀本書就可以扭轉自我形象， 尋找回屬于自己真實的一面，重新定義自己 一本能讓你了解自己、改變自己、重建自己的書。

寫給有出息女孩的羊皮卷青少年時期是人生的主要階段，一個人的理想、信念、膽識、意志、毅力、性格、情操基本上形成于這個階段。女孩們都想成為一個有出息、受歡迎的人，一定要懂得抓住時機，努力完善自己，成就自己不平凡的一生。本書根據女孩的特點，通過生動的故事和案例，教給女孩成長的智慧，引領女孩找到正確的前進方向，并成為一個堅強、

善良是人性中蘊藏著一種*柔軟，但同時又是*有力量的情愫。你做過的事，說過的話，都在你的內在里，點點滴滴積累起來，慢慢地，你的人生就會變得不同。 讀過《你的善良里藏著自己的運氣》，你會明白，不管你曾經被誰傷害得有多深，總會有一個人的出現，讓你原諒之前生活對你所有的刁難。 ???? 很多美好的東西，都是等來的，不是搶來的，

本書對幸福感療法進行了系統(tǒng)、完整的描述。全書分為3篇，共21章。*篇發(fā)展包括第1～3章，主要結合作者的臨床工作經歷，介紹幸福感療法產生的背景及過程。第二篇幸福感療法的八次訪談型治療方案包括第4～13章，概述了幸福感療法應用中所必需的評估類型，闡述了其在臨床實踐中的具體實施方法。第三篇應用包括第14～21章，主要介紹幸福