本書是對(duì)中國古代意象進(jìn)行研究的一部理論專著。意象是一個(gè)詩歌批評(píng)術(shù)語，也是探索中國傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)核心概念，自古至今用法各異，以致造成了使用上的泛化現(xiàn)象。本書則在意象理論產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)、意象理論產(chǎn)生的文化淵源、中華民族的傳統(tǒng)思維方式及其對(duì)意象理論產(chǎn)生的影響、意象的相關(guān)性闡釋四個(gè)方面來對(duì)意象進(jìn)行闡述，作者從史料典籍中梳理意象

本書以馬克思主義哲學(xué)基本原理與國外馬克思主義哲學(xué)為主要論域，立足于對(duì)相關(guān)經(jīng)典文本的解讀來把握和評(píng)論相關(guān)思想者的思想;以理論問題研究與人物思想研究、一般研究與個(gè)別研究相結(jié)合的方式，力求在反思和評(píng)論有關(guān)代表性思想者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，厘清馬克思主義社會(huì)哲學(xué)的理論問題、深化對(duì)馬克思主義社會(huì)哲學(xué)的一般研究;從社會(huì)發(fā)展論、社會(huì)自然

社會(huì)建構(gòu)主義者主張我們發(fā)明了世界的各種屬性而不是發(fā)現(xiàn)它們。難道真的是我們自己的活動(dòng)建構(gòu)了實(shí)在嗎？是我們一起發(fā)明了這個(gè)世界而不是發(fā)現(xiàn)它嗎？針對(duì)源自這一爭論的各式哲學(xué)話題，安德烈•庫克拉呈現(xiàn)了全方位的討論，他分析了各種建構(gòu)主義論證的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并主張當(dāng)前對(duì)建構(gòu)主義提出的哲學(xué)異議均難以成立。然而，庫克拉沒

我們把從生命以及生命的存續(xù)、安康（well-being）、適應(yīng)和演化的角度來理解和探究心智本性、機(jī)能以及諸機(jī)能之間關(guān)系的觀點(diǎn)稱之為“心智的生命觀”（viewofmindfromlife）。生命的心智觀認(rèn)為，心智本質(zhì)上是一個(gè)生命現(xiàn)象或有機(jī)體現(xiàn)象，要全面地理解心智，首先要深刻認(rèn)識(shí)生命的本性。生命的根本是一個(gè)源于內(nèi)部自我生產(chǎn)

本書收錄首屆中國馬克思主義哲學(xué)30人論壇重要與會(huì)學(xué)者的發(fā)言。內(nèi)容分四個(gè)部分：1.中國馬克思主義哲學(xué)與中國道路2.中國馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)涵與時(shí)代特征3.中國馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化4.中國馬克思主義哲學(xué)與世界百年未有之大變局。通過對(duì)“中國馬克思主義主義哲學(xué)何以可能”這一核心論題的討論，探討中國馬克思主義哲學(xué)學(xué)

本書主要從作為分析問題和解決問題的分析框架（解釋框架）角度研究馬克思主義哲學(xué)，提出了一系列獨(dú)到且富有創(chuàng)新性的見解，如協(xié)舉辯證法、一主二基思維范式、社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)論、動(dòng)力、平衡、治理三機(jī)制論、發(fā)展代價(jià)論、中國道路本源意義論、治國理政哲學(xué)智慧論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想哲學(xué)基礎(chǔ)論等。這些分析框架具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)

本書作者基于自己作為女性努力奮斗成為硅谷高管這一路的豐富見聞，揭露了職場不公的真實(shí)面貌，總結(jié)了成見、偏見、霸凌、歧視、騷擾和肢體侵犯6個(gè)根源性問題，并從不同角度提出了阻斷不公的行動(dòng)建議。

本書意旨于開放一個(gè)虛擬的公共集會(huì)廣場,以重塑古希臘化的哲學(xué)探討方式。每一章節(jié)都將面對(duì)當(dāng)代生活的疑難雜癥,并為讀者提供眾多偉大思想家,像是康德、邊沁、霍布斯、梭羅、西蒙娜·韋伊和柏拉圖等人的哲學(xué)思維答案。

一九九零年，在劍橋大學(xué)著名的坦納講座上，翁貝托·�？婆c理查德·羅蒂、喬納森·卡勒和克里斯蒂娜·布魯克-羅斯就有關(guān)詮釋的問題展開生動(dòng)熱烈的辯論，這場社會(huì)文化勝景吸引了眾多知名學(xué)者、批評(píng)家和劍橋?qū)W子。�？剖撬�有這些辯論與演講的主角，作為小說家和符號(hào)學(xué)家，探討所謂詮釋的

（1）以20世紀(jì)分析哲學(xué)的一個(gè)重要思想事實(shí)本體論為研究對(duì)象，該立場主張世界是事實(shí)的總和而非物的總和，基本（原子）事實(shí)是組成實(shí)在的基本實(shí)體。針對(duì)這一本體論思想的來龍去脈做哲學(xué)史的探討，研究三位代表性的哲學(xué)家（羅素、早期維特根斯坦、阿姆斯特朗）的事實(shí)思想。（2）在批判事實(shí)本體論、考察人類語言活動(dòng)和科學(xué)實(shí)踐、總結(jié)當(dāng)代分析哲學(xué)