本論著植根于中國(guó)古老的心學(xué)傳統(tǒng)，建構(gòu)了一套獨(dú)特、自洽而又動(dòng)人的思想體系，尤其涉及獨(dú)到的心心美學(xué)理論體系的建立。這一理論涉及對(duì)一些根本問(wèn)題——人的存在本質(zhì)、審美（詩(shī)性）本質(zhì)、人的存在的二律背反（實(shí)存困境）等——的獨(dú)到理解及解答。本論著眼界開(kāi)闊、思想深邃、具有普遍的哲學(xué)概括力，可以解釋迄今為止，人類歷*有價(jià)值的存在狀態(tài)及其

《論語(yǔ)》成書(shū)于中國(guó)春秋時(shí)期，是一部語(yǔ)錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，較為集中地反映了孔子的思想。本書(shū)每篇由導(dǎo)讀、原文、注、釋、論構(gòu)成，著眼于備采眾說(shuō)，折衷求是，同時(shí)又盡量以現(xiàn)時(shí)代的語(yǔ)言觀念加以申述《論語(yǔ)》原典。期望本著‘誠(chéng)、慎、敬、恕’的態(tài)度和讀者一起去探尋一條通向兩千五百年前那座思想

中國(guó)思想史是中國(guó)古老智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興所需要的思想創(chuàng)新的重要精神養(yǎng)料。本書(shū)為西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所主辦，收錄了國(guó)內(nèi)多所大學(xué)中多位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果，主要探討中國(guó)思想史研究的理論與方法、思想史思潮和學(xué)派、思想家及經(jīng)典研究、中國(guó)思想史教學(xué)等問(wèn)題。本書(shū)共收錄二十余篇關(guān)于思想

關(guān)學(xué)并非一般意義上的“關(guān)中之學(xué)”，而是指張載以來(lái)的關(guān)中理學(xué)。從廣義上說(shuō)，關(guān)學(xué)是指由張載開(kāi)創(chuàng)及其后一直在關(guān)中傳衍著的理學(xué)的統(tǒng)稱；而狹義的關(guān)學(xué)，則指張載及其后在關(guān)中流傳的與張載學(xué)脈或宗風(fēng)相承或相通之關(guān)中理學(xué)。

本書(shū)是曾小平先生繼《論語(yǔ)疏譯》后推出的又一力作。書(shū)中體例為原文、注釋、譯文、隨記四部分，原文以馬王堆漢墓帛書(shū)?《道德經(jīng)》為底本，個(gè)別章節(jié)參校王弼本和他本，分章依次疏譯。注釋部分是全書(shū)重點(diǎn)，作者對(duì)重點(diǎn)字、詞、句都做了注釋。以字書(shū)、例句、前人注解為依據(jù)，以求知其言而知其所以言。

★梁?jiǎn)⒊�怎樣走出鄉(xiāng)村，奮斗成材的？★梁?jiǎn)⒊�在戊戌變法中是怎樣逃生的？★梁�(jiǎn)⒊�平時(shí)是怎樣讀書(shū)、怎樣做學(xué)問(wèn)的？★梁?jiǎn)⒊�到底因何去世？★梁�(jiǎn)⒊�九個(gè)子女都是做什么的？他們有什么非凡曲折的經(jīng)歷？梁家何以出了三個(gè)院士？★梁?jiǎn)⒊�是怎樣�?duì)九位子女因材施教的？★梁?jiǎn)⒊�在生活中與孩子們是怎樣交流、溝通的？他給孩子們的書(shū)信有什么精彩內(nèi)容？對(duì)

本書(shū)為尼山圣源書(shū)院主辦的“尼山新儒學(xué)論壇——儒學(xué)與政治”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集。由牟鐘鑒先生任名譽(yù)主編，郭沂任主編，杜維明、牟鐘鑒、錢遜、安樂(lè)哲、王殿卿等海內(nèi)外知名學(xué)者任編委。全書(shū)分“中西比較中的儒學(xué)與政治”、“現(xiàn)代化視野中的儒學(xué)與政治”、“中國(guó)歷史中的儒學(xué)與政治”三個(gè)主題，收錄了洪修平、王鈞林、張榮明、黃玉順等知名學(xué)者的

本書(shū)探討的是我國(guó)傳統(tǒng)宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三大教，書(shū)中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國(guó)化”進(jìn)程、具有獨(dú)立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會(huì)多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動(dòng)關(guān)系、過(guò)程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

本書(shū)以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用�！兜赖陆�(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊