本論著植根于中國(guó)古老的心學(xué)傳統(tǒng),建構(gòu)了一套獨(dú)特、自洽而又動(dòng)人的思想體系,尤其涉及獨(dú)到的心心美學(xué)理論體系的建立。這一理論涉及對(duì)一些根本問(wèn)題——人的存在本質(zhì)、審美(詩(shī)性)本質(zhì)、人的存在的二律背反(實(shí)存困境)等——的獨(dú)到理解及解答。本論著眼界開(kāi)闊、思想深邃、具有普遍的哲學(xué)概括力,可以解釋迄今為止,人類歷*有價(jià)值的存在狀態(tài)及其在文化、宗教、藝術(shù)中的多樣表達(dá)。
在艾略特所謂的“空心人”時(shí)代,人心需要清理各種虛浮的缺乏穩(wěn)定基礎(chǔ)的空洞,需要為自己找到具有實(shí)在性的堅(jiān)實(shí)根基,并因此可以更好地體驗(yàn)深層意義,借此獲得內(nèi)在的生機(jī),憑此達(dá)成深邃的和諧,也因此使人心維護(hù)自身的難言的奧秘。這些正是《天人合一及心心美學(xué)》試圖讓人領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)與思考的。心心美學(xué)是奠定于“心”的存在之學(xué),是內(nèi)在的意義啟蒙之學(xué),也是富有美學(xué)性的沉思之學(xué)。心心美學(xué)受啟于中國(guó)心學(xué)傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)天人存在關(guān)系及存在狀態(tài),認(rèn)為在其理想性上人的本質(zhì)就是天人存在關(guān)系及存在狀態(tài)的總和。
丁來(lái)先,安徽鳳陽(yáng)人,廣西師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師、作家。出版過(guò)小說(shuō)《我像愛(ài)哲學(xué)一樣愛(ài)女人》《無(wú)所屬的玫瑰》等。出版過(guò)《信仰的詩(shī)意與存在的復(fù)歸》《詩(shī)意人類學(xué)》《故事人類學(xué)》《詩(shī)人的價(jià)值之根》《審美靜觀論》等七部學(xué)術(shù)著作。另外發(fā)表過(guò)論文數(shù)十篇。
第一章 天人合一之單純存在及單純境界
第二章 天人合一之永恒存在及永恒境界
第三章 天人合一之無(wú)限存在及無(wú)限境界
第四章 天人合一之圣潔存在及圣潔境界
第五章 天人合一之光明存在及光明境界
第六章 天人合一之氣韻存在及氣韻境界
第七章 天人合一之空靜存在及空靜境界
第八章 天人合一之自由存在及自由境界
第九章 天人合一之文化價(jià)值及心心存在主義