智慧的開端，是求取智慧在信息爆炸的今天，寶貴的不是信息或資料，而是把它們進(jìn)行整理、篩選、分析、提取并加以應(yīng)用；同時(shí)，人與人相處的時(shí)間越來越少，亟須一些方式幫助家庭增強(qiáng)聯(lián)系，重建傳承。猶太民族是一個(gè)以智慧著稱的民族。在他們的文化里，真正的智慧與正直、公義、良善是分不開的。他們把這些思想融入故事中，廣為流傳，也教導(dǎo)自己的孩

智慧的開端，是求取智慧在信息爆炸的今天，寶貴的不是信息或資料，而是把它們進(jìn)行整理、篩選、分析、提取并加以應(yīng)用；同時(shí)，人與人相處的時(shí)間越來越少，亟須一些方式幫助家庭增強(qiáng)聯(lián)系，重建傳承。猶太民族是一個(gè)以智慧著稱的民族。在他們的文化里，真正的智慧與正直、公義、良善是分不開的。他們把這些思想融入故事中，廣為流傳，也教導(dǎo)自己的孩

《別讓眼前的壞事趕走未來的好事》，有什么樣的內(nèi)心，就有什么樣的外在世界。一個(gè)人過得幸不幸福，開不開心，并不由金錢的多寡決定，也不受人生順境逆境掌控，而取決于他看待問題的角度。人生沒那么艱難，很多時(shí)候，都是我們自己想不開。日本新銳暢銷書作者翡翠小太郎帶著他的70個(gè)答案叩響幸福人生的大門——生活中那些讓人心生煩惱的大小事，

本書是一本語錄體的人生哲學(xué)，是精選的古今中外哲人關(guān)于人生問題的名言薈萃。全書包括一個(gè)代序：讓人生充滿陽光和總論、修身、為人、處世、立業(yè)、生活六個(gè)部分。每部分包括若干個(gè)目,共計(jì)100個(gè)問題。每個(gè)問題根據(jù)內(nèi)容編排35個(gè)子目，每個(gè)子目由相關(guān)名言組成。格言是濃縮了的生命體驗(yàn)和感悟,是對人生真諦的提煉和表達(dá)。本書收錄了古今中外關(guān)

人生就是一場修行，每個(gè)人都會經(jīng)歷很多的分分合合、起起落落、浮浮沉沉……然而，不管命途有多舛，生活有多難，只要心存信仰，何懼從頭再來。 本書將從人生、工作、愛情和夢想四個(gè)維度去探討：如何以心為光、借夢為馬，從而在偌大的江湖中尋得那個(gè)屬于自己的舞臺，并*終活出自己喜歡的樣子。

哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星、航海用的羅盤，沒有其指引，人們將永遠(yuǎn)在盲目與混亂中摸索掙扎，找不到正確的方向。每個(gè)人都會面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的壓力與問題。當(dāng)難題迎面而來的時(shí)候，充分汲取、掌握并運(yùn)用睿智的哲理來指明人生的方向，領(lǐng)悟人生的意義，就能加速我們成功的進(jìn)程�！度松�哲理枕邊書》濃縮不同時(shí)代、不同地方

什么叫氣質(zhì)？著名國學(xué)大師，曾任北大哲學(xué)系教授的馮友蘭先生指出：“在逝水流年中，我們?nèi)諒?fù)一日地閱讀、聆聽、感受和體驗(yàn)很多的人和事。其中很大一部分一頁頁翻過，卻并沒有留存下什么記憶，更沒有復(fù)習(xí)和回味的必要。但有一些卻會在人生的旅程中，或者勾魂攝魄刻骨銘心，或者無聲浸潤沉降積淀，最后蓄養(yǎng)成我們稱為‘氣質(zhì)’的東西。它是歲月的沉

所謂“修心”，即指安頓自己的心靈，做到內(nèi)心的安適。一個(gè)人內(nèi)心迷惘、混亂、暗淡，必難以端正人生方向，經(jīng)常會誤入歧途。人一旦失去了安詳，同時(shí)便會褪失了生命的華彩。所以從一定意義上講，修心即指“修正人生”�！侗贝笮扌恼n》擷取了很多北大先哲、當(dāng)代北大人和各界精英的哲思妙語，并根據(jù)寫作需要加入了相應(yīng)的經(jīng)典案例，當(dāng)然也不乏作者的一

《北大幸福課》汲取了北大人對幸福感悟的靈光，提出了有關(guān)生活方面的感悟、事業(yè)方面的指導(dǎo)、處世交友的原則、完美性格的培養(yǎng)、陽光心靈的修煉，以及學(xué)習(xí)、做學(xué)問方面的見解。全書共分成十六大章，內(nèi)容涉及健康、性格、成熟、平安、家庭、事業(yè)、人際、快樂、享受、感恩……十六個(gè)方面。

《北大哲學(xué)課》闡述了北大的生命智慧和人生哲理，體現(xiàn)了北大人身上所具有的獨(dú)特智慧、博大、厚重與堅(jiān)強(qiáng)。閱讀《北大哲學(xué)課》，便如同聆聽大師們的諄諄教導(dǎo)。汲取其人生經(jīng)驗(yàn)和智慧能讓我們學(xué)會從容地面對生活中的各種問題，深刻地理解和把握人生。