《中國哲學(xué)原論》共六卷，包括《導(dǎo)論篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以個別哲學(xué)家為對象，而是以若干名辭與問題為研究中心，貫論中國哲學(xué)。重在探尋中國哲學(xué)問題與哲學(xué)名辭義訓(xùn)之原始，進而引繹其涵義，觀其涵義演變，并以此彰顯思想義理次第孳生之原。全書本哲學(xué)以言哲學(xué)史，又本哲學(xué)史以言哲學(xué)。本書是《中國哲學(xué)原論》

《北學(xué)研究》由河北省社會科學(xué)院北學(xué)研究院主辦，是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個思想交流的學(xué)術(shù)平臺。輯刊目前為一年一期，主要關(guān)注問題有：北學(xué)的源流、內(nèi)涵、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神、當(dāng)代價值等研究，北學(xué)的代表人物及學(xué)派研究，北學(xué)文獻(xiàn)整理研究，北學(xué)與其他地域之學(xué)比較研究等。

本書是一部歷史人物傳記，主人公是春秋時期著名的政治家管仲。本書以正史史料記載為基礎(chǔ)，講述了從約公元前730年管仲出生到到公元前645年管仲去世為止的與管仲有關(guān)的全部歷史事件。在管仲85載年華中，他用自己超群的智慧為齊桓公繪制出政治藍(lán)圖，一步一步地促成了齊桓公在諸侯中稱霸，并鞏固了齊桓公中原霸主的地位，其廣施仁政及惠民之

作者采取以時間為縱線的經(jīng)典整理方法，以哲學(xué)范疇為起點，以倫理學(xué)與宗教為擴展，精要論述了中國哲學(xué)思想史的發(fā)展以及特點。并揭示了中國思想史與西方思想史在發(fā)展上的*不同。書中不僅提到了我們熟悉的儒家的孔子、孟子、荀子；道家的老子、莊子、列子；程朱理學(xué)的程頤、朱熹；心學(xué)的王陽明，還包含鮮少有人提及的楊朱、墨子等思想家。大量引用

該書是日本著名哲學(xué)家和辻哲郎研究孔子的專著，作者精通東西方哲學(xué)，被譽為“日本比較文化研究的集大成者”。書中提出了“人類的教師”的概念，將孔子與釋迦牟尼、蘇格拉底、耶穌等先哲做比較，并分析了“世界四圣”為什么會成為圣人；梳理了四位先哲的傳記，重點對與孔子相關(guān)的史料，如《孔子世家》《孟子》等進行了批判，指出了其中的不可信性

《孟子》是知名的儒家經(jīng)典之一，集中記錄了孟子的思想和政治主張。《孟子》理論宏博，主張純粹，思想深邃，語言雄渾、犀利�！睹献印芬孕陨茷榛�點，以仁政德治為治理社會的主張，這對中國人的思想影響極為深遠(yuǎn)。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解力，選取《孟子》的核心精要部分，以今天的視角溫習(xí)戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切

《論語》是知名的儒家經(jīng)典之一，是根據(jù)孔子及其弟子的言行而編成的語錄集�！墩撜Z》字?jǐn)?shù)雖少，內(nèi)容卻博大精深，包羅萬象，又主線分明。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解能力，選取《論語》的核心精要部分，以今天的視角溫習(xí)春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切合的事例，以期少年兒童讀者能對《論語》有一個全面、深入的領(lǐng)悟。

《中庸》原屬于《禮記》第三十一篇，為儒家經(jīng)典之作，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱“四書”。本書對《中庸》全文進行解釋，分為國學(xué)原味、詞語解釋、句意理解、趣味故事、國學(xué)啟示及思考時間六個部分。語言活潑，故事生動，富有趣味性，便于小讀者更加深入地學(xué)習(xí)和理解《中庸》思想的精髓。

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典著作之一，它首次將個人的修身與平治天下結(jié)合起來，是少年兒童了解中國儒家思想的啟蒙書籍。本書針對少年兒童讀者的心理和認(rèn)知特點，增加了趣味性的輔助解讀和思維啟發(fā)，以期幫助少年兒童讀者打開對儒家思想的興趣之門。

本書為馬克思主義哲學(xué)中國化研究提供了一個新的研究視域和研究框架，這就是中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新。通過這個新的研究視域和研究框架，可以清楚地闡明中國馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，說明在過去百年間，中國馬克思主義哲學(xué)通過對中國哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)更新的積極參與，已經(jīng)成為了中國哲學(xué)的內(nèi)容，融入了中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，由