永嘉學(xué)派崛起于朱子學(xué)全盛時(shí)代，清代學(xué)者全祖望有一恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)：“乾（道）、淳（熙）諸老既歿，學(xué)術(shù)之會(huì)，總為朱（熹）、陸（九淵）二派，而水心（葉適之號(hào)）龂龂其間，遂稱鼎足。”以葉適為代表的永嘉學(xué)派亦在宋代學(xué)術(shù)思想界具在舉足輕重的地位和影響。本書即主要梳理永嘉學(xué)派的形成、得名、代表人物、學(xué)術(shù)思想、歷史地位及其衰落，重點(diǎn)闡釋代

黃宗羲《明儒學(xué)案》中有《北方王門學(xué)案》，專記北方王門后學(xué)穆孔暉、南大吉、尤時(shí)熙、張后覺、孟秋、孟化鯉、楊東明等七位學(xué)者，而事實(shí)上，北方王門后學(xué)尚有如劉魁、顏鑰、張信民、趙維新等一批信奉陽明心學(xué)者，以及明末清初河北的鹿善繼、晚年講學(xué)河南輝縣的直隸孫奇逢及其后學(xué)等。他們積極探索陽明心學(xué)中“心”之內(nèi)涵，重新認(rèn)知和發(fā)展了“良知

熊十力先生是中國著名哲學(xué)家、思想家，新儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。他一生著述豐富，生前出版的著作單行本達(dá)二十余種。在《體用論》一書中，熊先生自述其為學(xué)軌跡，初自佛教唯識(shí)學(xué)（有宗）入，進(jìn)而探究空宗，最后歸宗《大易》體用不二之旨。熊先生以《新唯識(shí)論》一書名于世，而他認(rèn)為《體用論》一書既成，則《新唯識(shí)論》可以廢棄。1958年出版的《體

本書輯錄了原福建省海外交通史博物館楊欽章先生自1981年至1991年間發(fā)表的重要論文以及譯文，共計(jì)20余篇，其中很多論文發(fā)表在國家重要學(xué)術(shù)刊物上，如《文史》《自然科學(xué)史研究》《中國史研究》《海洋考古學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上。作者以泉州地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的石刻以及歷史文化作為研究對(duì)象，選擇了外來宗教史、海事史作為主要內(nèi)容，從日益頻繁

孔子是中華文明史上名副其實(shí)的“至圣”，是真正的“人類靈魂的工程師”。儒家理念是主流價(jià)值觀的典范和中國傳統(tǒng)文化的軸心，塑造了中國人的靈魂，構(gòu)建起民族的價(jià)值思想體系。我們大家都應(yīng)該將孔子作為觀察、分析、效法的榜樣。白平教授精于古代漢語和訓(xùn)詁校勘，其注釋簡明扼要而別具一格；其白話譯文字斟句酌而暢達(dá)易讀；其解讀基于多年研究和體

本書是當(dāng)下我國部比較系統(tǒng)地研究葛洪、葛長庚人生價(jià)值哲學(xué)的學(xué)術(shù)著作。作者運(yùn)用文獻(xiàn)考證、史論結(jié)合、比較分析等方法，緊扣文本資料，分上、下兩篇，以東晉時(shí)期的葛洪、南宋時(shí)期的葛長庚（白玉蟾）二位道教文化代表人物為中心，通過對(duì)道教歷史文化中的個(gè)案專題研究，透過其心路歷程與踐行功夫，考察和詮釋其人生價(jià)值意蘊(yùn)、人生價(jià)值理想和人生價(jià)值

維新儒學(xué)，不僅為晚清時(shí)期維新變法運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)，也在西方科學(xué)傳播中起了積極的推動(dòng)作用，這在其代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同的思想中均有著生動(dòng)的體現(xiàn)，這使得維新儒學(xué)成為了研究儒學(xué)與西方科學(xué)關(guān)系的絕佳素材。作為晚清時(shí)期出現(xiàn)的一種新的儒學(xué)形態(tài)，維新儒學(xué)的建構(gòu)過程限度地體現(xiàn)了儒學(xué)的包容性與開放性。這種包容性與開放性表明：儒學(xué)

周易內(nèi)傳校注（全二冊(cè)）

《莊學(xué)研究》是由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，是中國社會(huì)科學(xué)院（所）地共建國家智庫平臺(tái)，集中推出當(dāng)前國內(nèi)外莊學(xué)研究領(lǐng)域的成果。本刊深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊學(xué)的源流與特性，探究莊學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國特色

本書從《周易》《大學(xué)》《中庸》等先秦儒家典籍出發(fā)，梳理儒家核心思想，在當(dāng)代語境里闡發(fā)儒學(xué)的價(jià)值，論述當(dāng)代價(jià)值觀如何從儒家思想以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取源泉。問題鮮明，提綱契領(lǐng)，講座式語言，是一本給普通人讀的儒家文化著作。