中國傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有相當(dāng)高的德育價值，可以成為高校德育的一個內(nèi)容。以此為基點，該書緊扣“高校傳統(tǒng)文化教育”的關(guān)鍵點，從我國高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、存在的問題及原因、系統(tǒng)性規(guī)劃和整體設(shè)計的角度對我國高校傳統(tǒng)文化教育的狀況進行深刻解讀。一方面，是對高校傳統(tǒng)文化教育的深入研究，具有一定的理論價值；另一方面，

本書第一章首先從“聽”的字源釋義開始講起，對聽之道的歷史展開進行了綜論。第二章以《文子》中“聽之道”的確立，進一步分析其“聽”的觀念系統(tǒng)，延伸思考儒道兩家不同的圣人觀念，及其所涉及的“實聽”與“虛聽”的哲學(xué)問題。第三章以《聲無哀樂論》《溪山琴況》為個案，討論“聞”、“聽”之別與希聲的美學(xué)，以耳齊聲與內(nèi)聽外聽的問題。第四

該書為南開大學(xué)中國社會史研究中心主編的一部反映近期中國社會歷史學(xué)術(shù)前沿成果的論文集，共收錄論文6組文章21篇，包括：制度與實踐，物質(zhì)文化與日常生活，宗教問題、地域社會和學(xué)術(shù)思考等幾個方面，資料豐富，論述嚴密能夠為相關(guān)方面的研究提供線索和借鑒。

《中國智慧》原創(chuàng)兒童繪本系列通過深入挖掘、整理、保護、傳承和發(fā)展“中華思想文化*語”這一*民族文化遺產(chǎn)，為孩子闡釋中華*傳統(tǒng)文化蘊*的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，構(gòu)建中華*傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。每冊書以*語為中心，用生動有趣的方式，提供廣泛而豐富的材料，讓孩子全面深入地了解*語背后的中國文化與智慧。 《“看不懂”的

《國際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)論文集，本集收錄的文章主要分為7個專題：“漢學(xué)論壇”收錄《1947年普林斯頓大學(xué)“遠東文化與社會”學(xué)術(shù)會議評析》一文；“文獻天地”收錄《日本成簣?zhí)梦膸觳亍段鲙�記》孤本考》《越南漢文佛教典籍的海上來源》《17—18世紀在華教團藏書中的<圣經(jīng)>》等文；“漢學(xué)

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化認同和構(gòu)建民族精神家園的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義中國化的橋梁與

本書在中國文化的四個層面中更注重觀念層面及其物化形態(tài)的敘述，以“小文化”為主線，加強文化發(fā)展的階段性歸納，彰顯每一歷史階段的文化主潮；把中國文化與其他文化的互動歷程作為一條重要線索，凸現(xiàn)中國文化在世界的地位；采用文化生態(tài)論、特質(zhì)論等相關(guān)理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果；體例新穎，化繁為簡，便于教學(xué)。本書適

此書擷取二十六史及《資治通鑒》《續(xù)通鑒》《明通鑒》《清通鑒》等史籍中記述的具有代表性人物的事跡。上起殷末周初，下至晚清，先后約三千年。所記皆可敬可惜、可親可恨、可喜可悲、可惡可笑之言和行。讀來讓人或沉思、或嗤笑、或悲憫、或憤怒，讀罷則足以發(fā)人深省。編者對原著并非照抄照錄，而是以“辭不害意”為原則，對歷史事件進行黏合刪汰

狐貍窗，是日本民間至今流傳的一種手訣。當(dāng)人類遭遇狐貍嫁女、妖怪作魅等怪異現(xiàn)象時，趕緊用八根手指頭搭成一個菱形的狐貍窗，置于眼前。透過狐貍窗你就能看見，那些粼粼點點的鬼火，其實是朝圣的狐貍們拿著提燈，列隊前往狐貍王國的首都，東京王子稻荷神社。作者十年來，多次往返中國、日本，實地考察、調(diào)研日本民俗，做自己喜歡的研究，并且尋

《資治通鑒》是我國古代史學(xué)史上的杰作，堪稱對大學(xué)生進行通識教育的經(jīng)典讀本。本書是劉后濱教授、李曉菊教授主編的歷史讀本，選編、解析《資治通鑒》關(guān)于中國古代歷史重大問題的記載，旨在普及大學(xué)生與歷史愛好者的歷史知識，培養(yǎng)其具有一定的文獻閱讀能力與歷史賞析水準(zhǔn)。