本書分五章,內(nèi)容包括:緒論;代際文化和諧的基本理論;類代際文化和諧:當(dāng)代、本代和后代的文化和諧;社會代際文化和諧:老年、中年和青年的文化和諧;家庭代際文化和諧:親子關(guān)系為主軸的文化和諧。

肖云儒先生的知識結(jié)構(gòu)偏向于整體性的時(shí)代審美意識變化的研究，他由文學(xué)而文藝，由文藝而文化，直到大文化，一步步地蛻變和轉(zhuǎn)型，逐漸走向開闊，走向大氣。本書是作者的文化論文選之一，由30余篇演講、對話節(jié)目等記錄稿組成。通過行走、對話理解西部，認(rèn)識其在中華文明發(fā)展史中起到的重要作用，挖掘其深刻的內(nèi)涵。

《現(xiàn)代中國文化與文學(xué).32》由李怡,毛迅主編

《網(wǎng)絡(luò)文化研究》一書從網(wǎng)絡(luò)文化研究視角探尋如何在文化的差異中求同存異，在文化的傳承、交流、傳播與互鑒律動(dòng)中構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)“平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開放共享、安全有序”；探索中國文化在傳承、發(fā)展、傳播中的安全路徑，提出相應(yīng)對策與建議，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間文化安全的引領(lǐng)與導(dǎo)向功能。具體包括再議中華文化的海外傳

《融合與修正：跨文化交流的邏輯與認(rèn)知研究》以多重文化融合理論為總體框架，綜合運(yùn)用民族志方法、扎根理論方法、認(rèn)知科學(xué)方法、廣義論證方法、非形式邏輯方法、形式（符號）邏輯方法（包括公理化方法）和博弈論方法，研究跨文化群體交流的邏輯和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而為處理跨文化群體互動(dòng)問題的方法和策略提供理論依據(jù)。根據(jù)多重文化融合理論，跨文化

改革開放以來，麗江以其美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，成為令人向往的旅游勝地。古寶山州是麗江古文化的發(fā)祥地之一，域內(nèi)有金沙江古人類巖畫、東巴文化等文化遺存，有元世祖忽必烈“革囊渡江”的遺跡，還有以百余戶生活在一塊巨石上的奇跡驚嘆世界的寶山石頭城等。本書以古寶山州擁有的燦爛地方歷史文化為主題，收錄了24篇相關(guān)文章，內(nèi)容涉

西方文化中的兩希傳統(tǒng)

《學(xué)校教育視野下的民俗文化傳承研究：以蘇南地區(qū)為例》以復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為研究背景，以文化記憶理論作為一種闡釋性方法論探討如何通過學(xué)校教育推動(dòng)優(yōu)秀民俗文化根脈的現(xiàn)代延續(xù)。通過踏入教育“田野”，采用實(shí)證研究方法分析新時(shí)代背景下民俗文化傳承的發(fā)展路向、教育意蘊(yùn)和學(xué)校教育的獨(dú)特作用。該書系統(tǒng)考察蘇南地區(qū)學(xué)校教育傳承民俗文化

當(dāng)代中國文化與學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展問題是一個(gè)宏大而又重要的課題，涉及方面極多。中華人民共和國成立70年來，新中國在文化建設(shè)與學(xué)術(shù)建設(shè)方面取得光輝成就，積累大量經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也留有不少教訓(xùn)。為此，本書從“建設(shè)”的視域出發(fā)，分“文化與國家”“學(xué)術(shù)與社會”“話語與時(shí)代”三個(gè)專題，初步討論了當(dāng)代中國文化與學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展問題。盡管本書的研

本書是作者自2011年以來發(fā)表在報(bào)刊上的關(guān)于新中國社會主義文化建設(shè)理論與實(shí)踐方面的部分論文的合集，內(nèi)容主要包括：中國共產(chǎn)黨的文化戰(zhàn)略，方針政策，文化領(lǐng)域的重大決策、重大事件和重要專題的研究，以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文化建設(shè)的思想及實(shí)踐的研究；文化領(lǐng)域歷史問題或重大現(xiàn)實(shí)問題的分析和研究，如《西