《歷代名臣奏議》，明黃淮、楊士奇編。永樂(lè)七年（1409），黃淮、楊士奇輔佐太子期間奉旨采集古代名臣奏疏、奏議、諫言、直言等匯編成書(shū)，以便太子觀覽，永樂(lè)十三年（1415）書(shū)成。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道等66門(mén)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，舉凡歷代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)倫理、禮儀制度、邊境關(guān)系等，都有相關(guān)奏議可供

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，無(wú)論是之前的江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，還是之后的楊向奎《清儒學(xué)案新編》，與之相較，《清儒學(xué)案》的內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，最能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。 此書(shū)采用文楷齋刻本，中國(guó)書(shū)店1990年曾據(jù)以影印

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，無(wú)論是之前的江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，還是之后的楊向奎《清儒學(xué)案新編》，與之相較，《清儒學(xué)案》的內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，最能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。 此書(shū)有文楷齋刻本，中國(guó)書(shū)店1990年曾據(jù)以影印出

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)的一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最合適的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本書(shū)為《儒藏》“精華編”一七〇冊(cè)，收錄《清儒學(xué)案

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，及其后楊向奎《清儒學(xué)案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。當(dāng)然，《清儒學(xué)案》由于成

《清儒學(xué)案》是民國(guó)時(shí)徐世昌組織人力編纂的一部學(xué)案體的清代學(xué)術(shù)史著作，其仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，收錄清代在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)的人物，共正案一百七十九人，附案九百二十二人，諸儒六十八人，共一千一百六十九人。每人略述生平學(xué)術(shù)，選錄其具有代表性的學(xué)術(shù)文章，記載其主要事跡。取材廣泛，體例嚴(yán)整，能全面反映有清一代的學(xué)

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本書(shū)收錄《清儒學(xué)案》第二冊(cè)，《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本書(shū)收錄《清儒學(xué)案》第一冊(cè)，《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元

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明代中期開(kāi)始，陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)始興盛起來(lái)，逐漸形成江右王門(mén)。吉水狀元羅洪先（號(hào)念庵）、新建會(huì)元鄧以贊（號(hào)定宇），是明嘉靖、萬(wàn)歷年間相繼而起的江右王門(mén)代表人物。二人行事相仿，學(xué)問(wèn)也近似，以守?cái)z工夫見(jiàn)長(zhǎng)，為時(shí)人所稱(chēng)，尤見(jiàn)重于劉宗周，因而黃宗羲標(biāo)于卷端�！对フ铝_念庵、鄧定宇二先生學(xué)行輯述》在全面調(diào)查存世文集版本、勾稽佚文的基礎(chǔ)之上