本書內(nèi)容包括五章：唐代道教的繁榮與發(fā)展特點；理論影響——上清派對唐王朝政治思想的滲透；實踐參與——唐前期上清派道士與政治的互動；漸趨疏離——唐后期上清派與唐王朝的現(xiàn)實分歧；唐代其他道派與政治關(guān)系之比較。通過論述，總結(jié)出唐代上清派與政治之間的關(guān)系狀況，以及上清派在與唐代政治合作聯(lián)系的過程中發(fā)展情況。

本書講述了19世紀以前西方對道教的認識；19世紀法國漢學(xué)對道教的研究；20世紀法國漢學(xué)對道教的研究等內(nèi)容。

《黃庭經(jīng)》系我國古代東漢時期開始流傳的一部道家重要典籍，得到了王羲之等古代大書法家及大政治家、大文豪的重視甚至崇拜，對后世道家流派及民間影響深遠。本書包括三部份，上篇為《黃庭經(jīng)闡微》，共四篇文章，討論兩部《黃庭經(jīng)》的撰成年代，相互關(guān)系，并探討它們的修行法門，及其對漢代《太上靈寶五符序》、《周易參同契》、東晉上清派存思內(nèi)

我國傳統(tǒng)法律文化在其形成的過程中受到佛、道等宗教文化的影響，同時，傳統(tǒng)法律也規(guī)范、形塑、影響著宗教行為和宗教規(guī)范。本書以道教戒律為中心，探討宗教規(guī)范與我國傳統(tǒng)法的相互作用和影響，通過對唐代的律、令、格、式與道教戒律的互動，逐一梳理，從每一個具體的法條在細節(jié)上詮釋國法與教規(guī)的相互影響。比如，國法調(diào)整的多為涉及刑事方面的重

本書重點從明版《正統(tǒng)道藏》和清版《道藏輯要》等大型叢書中選擇宋元時期的“南宗丹經(jīng)”24種，匯集整理成為《南宗丹書》。其中《悟真篇》《還源篇》《還丹復(fù)命篇》《翠虛篇》《紫清指玄集》《金丹大成》《規(guī)中指南》等，都是內(nèi)丹學(xué)中的重要經(jīng)典，因此“南宗丹書”的整理和出版，是一件非常有意義的選題。

終南自古為道教仙境，樓觀老子說經(jīng)臺是道教最早的宮觀。先秦以來，終南就是道教最為重要的修道中心，唐代始置的終南縣為陜西歷史上惟一的道教文化特區(qū)。明萬歷中盩厔進士王三聘所成第一部終南山道教志《終南仙境志》，清末盩厔劉崑玉續(xù)編一卷，構(gòu)成了終南道教的重要史料，惜長久以來并未引起學(xué)界的關(guān)注。本書基于這兩部道教山志及終南相關(guān)道教古

《江西文化符號叢書》英文版是一套面向大眾以及海外讀者的江西外宣圖書，為江西省委宣傳部文化強省建設(shè)重點項目，旨在打造成為江西向全國、向世界展示江西形象的文化名片。本書為其中介紹江西道教文化的分冊。本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真貫徹馬克思主義宗教觀，以地道的英文、精美的圖片，以及電子書、有聲書等媒介，通

正一盟威之道（或稱天師道）是道教最早出現(xiàn)的一個教派，它對后世道教有著決定性的影響。然而，由于正史對早期道教各教派的記載散碎不成系統(tǒng)，道教內(nèi)部史料又相當(dāng)駁雜，存在編年困難等問題，故學(xué)界對天師道的研究大多流于粗線條的描述，對其儀式生活及相關(guān)的思想觀念等均缺乏深入細致的研究。授箓制度是天師道儀式生活的核心，也是天師道思想觀念

本書共三章：陳摶生平事跡、陳摶學(xué)術(shù)思想及價值、陳摶詩歌作品集鑒賞。附有關(guān)于民間傳說、關(guān)于《心相篇》、關(guān)于書法風(fēng)格。主要內(nèi)容包括：時代背景；人生經(jīng)歷；思想淵源；陳摶易學(xué)思想；陳摶內(nèi)丹學(xué)思想；陳摶老學(xué)思想等。

西派，是內(nèi)丹學(xué)中一支重要丹派，在清朝道光(1821-1850)年間創(chuàng)立，直至傳承到當(dāng)代，遍布海內(nèi)外�！段髋晌墨I集成》共分5集，本冊是《李涵虛集》和《柯懷經(jīng)集》。李涵虛是西派的創(chuàng)立者，著作豐富，有《太上十三經(jīng)注解》《黃庭經(jīng)注解》《無根樹注解》《道竅談》《三車秘旨》等，匯編成文集《圓嶠內(nèi)篇》，現(xiàn)均據(jù)善本精心點校�！犊聭呀�(jīng)集