王廷相是明代中期的重要思想家，他繼承北宋張載的氣學(xué)思想，成為宋明理學(xué)中氣學(xué)一派的重要代表。學(xué)術(shù)界對(duì)王廷相的氣學(xué)思想多有闡發(fā)，本書(shū)聚焦王廷相的心性思想開(kāi)展研究，認(rèn)為王廷相繼承了以生言性的自然主義人性論傳統(tǒng)，其習(xí)以成性的思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、習(xí)練以及環(huán)境對(duì)人性的影響，代表了一種以知識(shí)理性帶動(dòng)道德理性的思想傾向。王廷相反對(duì)心學(xué)致良知

本書(shū)集結(jié)了作者多年以來(lái)對(duì)《周易》卦序問(wèn)題的研究成果，包括《易經(jīng)》卦序的季節(jié)性結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)性因素，以及先天方圖和《周易》卦序中的共享卦屬性和位置規(guī)則、N畫卦理論之二元結(jié)構(gòu)中的成像分類動(dòng)力學(xué)本質(zhì)、互體卦與《周易》卦序的第四層結(jié)構(gòu)等研究?jī)?nèi)容。本書(shū)還運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、象數(shù)學(xué)等方法研究了周易與二進(jìn)制之間的關(guān)系，抽象出卦序列的圖形數(shù)據(jù)庫(kù)中

本書(shū)寫作于1937年二三月間，五六月間即完稿。七七事變后，作者赴延安，在陜北公學(xué)任教，書(shū)稿便留在了上海。在張仲實(shí)力薦下，書(shū)稿于同年12月出版。 作為中國(guó)早系統(tǒng)論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近代思想運(yùn)動(dòng)歷史發(fā)展的著作之一，書(shū)中運(yùn)用唯物史觀，系統(tǒng)論述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展。

《雪漠詩(shī)說(shuō)老子》是著名作家、文化學(xué)者雪漠創(chuàng)造性闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的全新力作，也是寫給當(dāng)代人的將《老子》學(xué)以致用的入門讀本。 全書(shū)用一首哲理長(zhǎng)詩(shī)通講《老子》八十一章，每一章包括原文、意譯、導(dǎo)讀、詩(shī)說(shuō)四個(gè)部分，結(jié)合作者自身生命體悟，用文學(xué)的筆法和詩(shī)意的想象創(chuàng)造性闡釋老子思想和智慧，貫通古今，直擊心靈，自由通透，引人入勝。

本書(shū)全面收集整理目前所能知見(jiàn)的所有嚴(yán)復(fù)信札，共541通。這些信札，包括嚴(yán)復(fù)致當(dāng)時(shí)政治文化圈名人陳寶琛、汪康年、梁?jiǎn)⒊�、吳汝綸、張?jiān)獫?jì)、章太炎、夏曾佑、莫理循、盛宣懷、楊度等，及與親人的信件。通過(guò)此集，可以借窺嚴(yán)復(fù)本人的社會(huì)政治思想，及與當(dāng)時(shí)諸多社會(huì)政治文化名流之間的交際往來(lái)、關(guān)系情形等；同時(shí)也可圍觀思想翻譯大家的平素交

此書(shū)為學(xué)者盧雪昆論述孟子哲學(xué)的學(xué)術(shù)著作。全書(shū)以《孟子》理義為要，所論基于扎實(shí)的文本細(xì)讀之上，并結(jié)合康德學(xué)說(shuō)，依次第而揭孟子哲學(xué)之綱宗。作者抽絲剝繭地梳證孔孟學(xué)脈相承之理路，指出孟子的貢獻(xiàn)在于其上承孔子言“仁”的要旨，明確提出“仁，人心也”，論明本心之能即人的分定之性，并據(jù)此進(jìn)一步言“盡心知性知天”，以此確立道德的形上學(xué)

本書(shū)根據(jù)復(fù)旦大學(xué)深受歡迎的“先秦諸子”課程的錄音整理而成,深入淺出地介紹了孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子的思想。本書(shū)對(duì)于深入了解中國(guó)文化的性質(zhì),做一個(gè)清清楚楚、明明白白的中國(guó)人,大有裨益。

“雪煮《道德經(jīng)》”系列是作家雪漠闡釋老子《道德經(jīng)》的文化專著。2017年《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第壹輯》和2018年《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第貳輯》出版后，受到眾多讀者的歡迎。今年繼續(xù)推出的《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第叁輯》和《老子的心事：雪煮<道德經(jīng)>第肆輯》

中國(guó)近三百年哲學(xué)史