你是否會(huì)懷疑自己看到、聽(tīng)到和感受到的信息或數(shù)據(jù)真實(shí)性，卻無(wú)法甄別？ 你是否為了苦求不得的人或事而傷痕累累，想放下卻無(wú)從入手？ 你是否時(shí)常體驗(yàn)到煩惱、糾紛和失落，卻找不到根源？ 你是否被人生的意義、責(zé)任、自由、價(jià)值等問(wèn)題所困擾，久久沒(méi)有答案？ 楊定一博士由意識(shí)的科學(xué)切

《茁壯成長(zhǎng)的兒童：界定和測(cè)試積極發(fā)展的指標(biāo)》系我社組織的、由張大均擔(dān)任總主編的兒童青少年心理健康與教育譯叢的其中一冊(cè)。本書(shū)是有關(guān)青少年積極發(fā)展變量測(cè)量的重要工具書(shū)。本書(shū)為青少年積極發(fā)展的19個(gè)結(jié)構(gòu)變量編制了測(cè)量量表，其中囊括青少年發(fā)展的六個(gè)領(lǐng)域：人際關(guān)系、人際關(guān)系技巧、學(xué)校和工作發(fā)展、助人發(fā)展、環(huán)境管理和個(gè)人發(fā)展。每個(gè)

一個(gè)人只有做到內(nèi)心強(qiáng)大，才能無(wú)所畏懼，無(wú)論發(fā)生什么事，都能內(nèi)心平靜如水，才能以堅(jiān)定的內(nèi)心，心無(wú)旁騖，堅(jiān)定不移地做好自己的事、走好腳下的路、努力向前，才能成為人生贏家，才能收獲成功、把握幸福。這是一本幫助我們錘煉內(nèi)心的勵(lì)志讀物�！冻删蛨�(jiān)強(qiáng)的自己》語(yǔ)言輕松活潑、內(nèi)容平實(shí)，它旨在教會(huì)我們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)、戒驕戒躁，尋找幸福生活的

你是不是總是聽(tīng)人說(shuō)要好好愛(ài)自己，卻不知道到底怎么愛(ài)自己？你是不是總是聽(tīng)人說(shuō)要好好愛(ài)自己，卻不知道到底怎么愛(ài)自己？你是不是總是聽(tīng)人說(shuō)做最好的自己，卻不知道什么是最好的自己？你是不是聽(tīng)過(guò)了很多道理，看過(guò)了很多故事，卻依然不知所措？其實(shí)，你需要的是一本用心理學(xué)為女性答疑解惑的書(shū)！本書(shū)從女性與情感、女性與家庭、女性與職場(chǎng)、女性

本書(shū)分六個(gè)單元進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)。每節(jié)包括“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”和“練習(xí)題”兩個(gè)板塊。練習(xí)題包括填空題、單項(xiàng)選擇題、判斷題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、案例分析、活動(dòng)設(shè)計(jì)等多種題型，可滿足學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多角度、多形式練習(xí)的需要。

成長(zhǎng)并非一蹴而就，我們平時(shí)看了很多文章、也聽(tīng)了很多課程，卻還在原地踏步。為什么呢？因?yàn)槌砷L(zhǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，需要我們從思維模式到行為習(xí)慣等進(jìn)行全面升級(jí)。本書(shū)將自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，從內(nèi)功、心法到實(shí)踐、招式等，提煉了自我認(rèn)知、格局提升、底層思維改變、戰(zhàn)勝拖延等14個(gè)主題，總結(jié)了精華內(nèi)容。這一套體系化的成長(zhǎng)訓(xùn)練，能幫助你建

行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義的主要觀點(diǎn)是，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，而應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái)。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。行為主義強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證方法，本書(shū)是行為主義代表人物華生的代表作。

本書(shū)內(nèi)容廣泛,文筆簡(jiǎn)潔,思想深刻,涉及人工智能及信息系統(tǒng)相關(guān)科學(xué)理論前沿,并橫跨哲學(xué)、科學(xué)史、心理學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、計(jì)算機(jī)等多個(gè)學(xué)科。全書(shū)共有6個(gè)章節(jié),分別對(duì)應(yīng)信息系統(tǒng)、智能系統(tǒng)、推理系統(tǒng)、自組織過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)與行為,以及社群與科學(xué),主要討論的是一般意義下的智能系統(tǒng)的特征,以具體的智能形式為例,尤其

《行為心理學(xué)》一書(shū)詳細(xì)介紹了行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人約翰·華生的行為主義理論,它區(qū)別于一般的心理學(xué)思想,跳出了研究意識(shí)的框架,通過(guò)研究行為進(jìn)而勘察心理活動(dòng)。在《行為心理學(xué)》一書(shū)中,約翰·華生將心理學(xué)看做是一門(mén)純粹客觀的自然科學(xué)來(lái)研究,由人體的肢體反應(yīng)、情緒動(dòng)態(tài)和語(yǔ)言表達(dá)入手,用專業(yè)的心理學(xué)語(yǔ)言,進(jìn)行了精妙的分析和敘述。《行

這是一本適合大眾閱讀的勵(lì)志讀物,新冠疫情時(shí)代的“幸�！北刈x書(shū)!不悔過(guò)去,不過(guò)度憂慮未來(lái),不放棄自己。從各個(gè)角度介紹了“即使有新冠疫情,我們?cè)鯓由�活才能更幸福呢”的想法。面�?duì)新冠的不斷擴(kuò)大,作者深切地體會(huì)到,人生就是不知道什么時(shí)候會(huì)發(fā)生什么。在疫情中思考出的通往“幸福”的十條法則,里面充滿了充實(shí)“現(xiàn)在”的提示“”不后悔過(guò)