三峽庫區(qū)是我國典型的山地城市區(qū)域，經(jīng)歷了大規(guī)模移民搬遷后，城鎮(zhèn)空間發(fā)展出現(xiàn)了時(shí)空壓縮和錯(cuò)位的特征，城市發(fā)展因人地矛盾問題而呈現(xiàn)高密度發(fā)展趨勢。三峽庫區(qū)體育設(shè)施建設(shè)與社會(huì)體育需求的不適應(yīng)問題，既有其時(shí)空特質(zhì)，同時(shí)也具有普遍學(xué)術(shù)意義。本書嘗試在新時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的體育設(shè)施建設(shè)中，構(gòu)建三峽庫區(qū)體育設(shè)施適應(yīng)性規(guī)劃理論框架，解析

本書主要內(nèi)容包括：緒論；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系構(gòu)建的概念、原則及技術(shù)依托；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)的平臺(tái)建設(shè)；建設(shè)精準(zhǔn)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》課程；精準(zhǔn)構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)服務(wù)體系等。

書稿共有五章內(nèi)容，第一章從教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵、教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐與法則、教學(xué)藝術(shù)的審美和創(chuàng)造做了闡釋什么是教學(xué)藝術(shù)審美，第二章從教學(xué)目標(biāo)提出的邏輯之美、教學(xué)目標(biāo)提出的凝練美、教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)的層次美等幾方面介紹了教學(xué)目標(biāo)的審美轉(zhuǎn)化，第三章從教學(xué)內(nèi)容的感性美、理性美、和諧美、融合美等方面闡釋了教學(xué)內(nèi)容的審美感知，第四章從教學(xué)邏輯的剛

書稿共有六章，第一章“課堂生態(tài)概述”，講述了課堂的生態(tài)意蘊(yùn)、課堂生態(tài)發(fā)展沿革、課堂生態(tài)的理論基礎(chǔ)等內(nèi)容；第二章“課堂組織結(jié)構(gòu)”，講述了失效的課堂組織、管理型的課堂組織、共生型的課堂組織等內(nèi)容；第三章“課堂語言體系”，講述了課堂語言的內(nèi)涵、失效的課堂語言、零散化的課堂語言、生態(tài)化的課堂語言等內(nèi)容；第四章“課堂動(dòng)力生成”，

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的一系列重要論述為指引，運(yùn)用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，從理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國內(nèi)與國際相聯(lián)系的多維視角，聚焦新時(shí)代我國社會(huì)主義文化建設(shè)的五個(gè)關(guān)鍵問題，即如何從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重大意義、如何理解堅(jiān)定文化自信和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的

本書就古籍施予建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)的多項(xiàng)作用，分為政治文化遺產(chǎn)、知識(shí)文化遺產(chǎn)、學(xué)科制度遺產(chǎn)三個(gè)方面，深入對(duì)民國古籍身份變遷的研究，通過在政治、文化、學(xué)術(shù)三大場域中“變”與“不變”的自我賦值過程的梳理，揭示了古籍實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、參與現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)的歷史圖景。在新舊交替的民國時(shí)期，雖然文字內(nèi)容上承遞原始面相的古籍，一般被視作“過去的”

自我管理能力是具有普遍適應(yīng)性和可遷移性的一種核心能力，是指人們對(duì)自己進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，保證行為行之有效，創(chuàng)造生命價(jià)值的能力。自我管理能力的強(qiáng)弱直接影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至將來的職業(yè)生涯。自我管理能力強(qiáng)，能保證對(duì)自身資源和潛能進(jìn)行有效的開發(fā)和利用，并借助外因條件進(jìn)行自我壯大和完善。本教材涉及到自我認(rèn)知與角色管理、學(xué)習(xí)管理

《課程整合下的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)探索》是有關(guān)學(xué)科事件活動(dòng)探索的的文集，全書將更大比例放在多學(xué)科融合的跨學(xué)科主題綜合實(shí)踐活動(dòng)上，即立足某一學(xué)科，以主題來組織其他相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)。通過圍繞真實(shí)情境中的項(xiàng)目或任務(wù)，搭建跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)與實(shí)踐，體現(xiàn)課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外的有機(jī)結(jié)合。通過這樣變革學(xué)習(xí)方式，追求在問題

近年來，隨著強(qiáng)化教育實(shí)證研究的呼聲不斷高漲，教育學(xué)研究范式逐步發(fā)生變化，并朝向科學(xué)化、規(guī)范化、實(shí)證化的方向發(fā)展。本書緊密圍繞教育實(shí)證研究方法，從其學(xué)理性、實(shí)踐性雙重維度出發(fā)，展開討論。內(nèi)容主要圍繞如下五大核心：其一是優(yōu)化選題思路，提好研究問題；其二是重視文獻(xiàn)綜述，強(qiáng)化理論基礎(chǔ)；其三是重視研究設(shè)計(jì)，讓方法服務(wù)于問題；其四

在我國建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系背景下，本書基于文化治理視域從本土化實(shí)踐出發(fā)，探究社會(huì)力量有限參與公共文化服務(wù)供給困境的成因，分別描述了政府、企業(yè)、社會(huì)組織和居民的利益訴求和行動(dòng)邏輯。在此基礎(chǔ)之上，從政府和社會(huì)力量關(guān)系出發(fā)，構(gòu)建市場型、志愿型和自我型三種社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)供給模式，并提出相應(yīng)的公共文化服務(wù)多元供給的