本書(shū)選取馮友蘭作品中關(guān)于哲思的經(jīng)典篇目，如“人生之真相”“理想與行為”“合理的幸�！薄皭�(ài)之中道”“我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)”等，講述作者對(duì)人生諸多領(lǐng)域的思考，對(duì)諸多人生問(wèn)題的剖析，處處洋溢著豐富的智慧與哲人的洞見(jiàn)。書(shū)中許多思想發(fā)人深省，一讀而難忘，對(duì)人生的諸種問(wèn)題不但有明晰的見(jiàn)解，對(duì)人們的行動(dòng)更是起到了有益的指引作用。

莊子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國(guó)古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會(huì)”的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書(shū)以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析解決問(wèn)題，思想和暢

《商君書(shū)》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國(guó)方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時(shí)也有關(guān)于政治問(wèn)題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達(dá)到了古代一流理論著作應(yīng)該有的深度。全書(shū)可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝�(shū)》的主要內(nèi)容在闡述治國(guó)措施，但它的貢獻(xiàn)，并不局限于具體的政策設(shè)計(jì)和闡釋?zhuān)�它還在一些理論問(wèn)題

《商君書(shū)》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國(guó)方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時(shí)也有關(guān)于政治問(wèn)題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達(dá)到了古代一流理論著作應(yīng)該有的深度。全書(shū)可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝�(shū)》的主要內(nèi)容在闡述治國(guó)措施，但它的貢獻(xiàn)，并不局限于具體的政策設(shè)計(jì)和闡釋?zhuān)�它還在一些理論問(wèn)題

《新書(shū)》五十八篇，亡佚《問(wèn)孝》《禮容語(yǔ)上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過(guò)秦上》至《鑄錢(qián)》）為事勢(shì)類(lèi)，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說(shuō)》）為連語(yǔ)類(lèi)。卷九（《大政上》至《修政語(yǔ)下》）四篇不標(biāo)目（《玉�！窐�(biāo)雜事）。卷十（《禮容語(yǔ)上》至《立后義》）為雜事類(lèi)。連語(yǔ)雜事兩類(lèi)或?yàn)樘�傅時(shí)所用的教材和筆記，或

《新書(shū)》五十八篇，亡佚《問(wèn)孝》《禮容語(yǔ)上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過(guò)秦上》至《鑄錢(qián)》）為事勢(shì)類(lèi)，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說(shuō)》）為連語(yǔ)類(lèi)。卷九（《大政上》至《修政語(yǔ)下》）四篇不標(biāo)目（《玉�！窐�(biāo)雜事）。卷十（《禮容語(yǔ)上》至《立后義》）為雜事類(lèi)。連語(yǔ)雜事兩類(lèi)或?yàn)樘�傅時(shí)所用的教材和筆記，或

《經(jīng)傳諸子語(yǔ)選》為著名的國(guó)學(xué)大師張舜徽先生纂輯，周?chē)?guó)林整理譯注。本書(shū)是張舜徽先生汲取先秦學(xué)術(shù)文化經(jīng)典、精研深思以啟迪后學(xué)的心血之作。作者從先秦諸子、六藝經(jīng)傳中廣采善言精語(yǔ)纂輯而成，按內(nèi)容分為“修己”“治人”上下兩編。既有情理交融的立身箴言，又有剛?cè)嵯酀?jì)的致治良策，先哲的思想華光流傳千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生輝

本書(shū)宗旨是趣談中華先哲思維技藝。精選中華先哲思維技藝典型案例，圍繞邏輯核心內(nèi)容——概念、命題、論證、規(guī)律和方法，揭示其邏輯內(nèi)涵，兼及其在現(xiàn)代的應(yīng)用，促進(jìn)邏輯知識(shí)的普及和運(yùn)用。本書(shū)用電子檢索手段，從《四庫(kù)全書(shū)》和《四部叢刊》等特大型叢書(shū)電子版，選取先哲思維表達(dá)技藝的典型案例，對(duì)案例選取加工，推敲再三，揭示中華先哲思維語(yǔ)言

宋明理學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的高峰，但在宋明之間，既存在著思想譜系的一致性，又存在著得君行道與覺(jué)民行道的不同追求。之所以會(huì)形成這一差別，主要是由宋明兩代不同的政治生態(tài)造成的。宋代皇室尊士，前越漢唐，后逾明清，因而宋代士人也就形成了一種以天下為己任的精神，表現(xiàn)在理論上，這就成為以朱子為代表的的天理本體論體系。本書(shū)從肩負(fù)道統(tǒng)

《2023全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)：中國(guó)哲學(xué)原文背誦手冊(cè)》是2023全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)的系列教材之一。本書(shū)由北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)的碩士、博士以及211高校的碩士生導(dǎo)師合力編寫(xiě)，思廬書(shū)院顧問(wèn)（多名高校教師）審校。 相較于其他考研輔導(dǎo)書(shū)，本書(shū)具有以下顯著特點(diǎn)： 1.原文背記 這是本書(shū)最重要的功