本書(shū)為專(zhuān)題演講結(jié)集，主要分為四章： 第一章，首先介紹中國(guó)早期的“自然”概念，詳細(xì)解釋這一概念在中國(guó)早期道家語(yǔ)境中的含義，然后系統(tǒng)地搜集西方哲學(xué)傳統(tǒng)中與之對(duì)等的概念，最后闡釋為什么西方類(lèi)似的概念實(shí)際上與之不同。進(jìn)而表明“自然”這一概念是中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特的智力資源，可以應(yīng)用到行動(dòng)和注意力的課題。 第二章，將“自然”概念應(yīng)用到西

該書(shū)為全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)系列叢書(shū)之一，是專(zhuān)為報(bào)考2023年哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的考研學(xué)子開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的中國(guó)哲學(xué)考研復(fù)習(xí)全。相較于其他考研輔導(dǎo)書(shū)，本書(shū)具有以下顯著特點(diǎn)： 1.依據(jù)歷史脈絡(luò)歸納名家，解剖考點(diǎn)背景與歷史意義 該書(shū)依據(jù)歷史脈絡(luò)，將中國(guó)哲學(xué)所涉及的哲學(xué)名家系統(tǒng)分為先秦、漢唐、宋明以及清代四個(gè)部分。每個(gè)部分又分為各個(gè)

本書(shū)圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值兩大主題，著重梳理儒學(xué)發(fā)展的重要階段宋明理學(xué)的發(fā)展歷程，并從中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、內(nèi)在特性，及其近代處境和當(dāng)前現(xiàn)狀出發(fā)，闡明傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其在當(dāng)今的發(fā)展和前景，以及對(duì)人類(lèi)文明可能做出的貢獻(xiàn)。 本書(shū)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談&midd

本書(shū)圍繞儒學(xué)及傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值、中華文明復(fù)興應(yīng)厘清的理論問(wèn)題展開(kāi)闡述，立足歷史、著眼發(fā)展，提出如下深刻論斷：中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)不僅僅是富強(qiáng)之夢(mèng)，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢(mèng)；建立以五千年文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明是十分艱巨的任務(wù)，應(yīng)重新思考中國(guó)傳統(tǒng)人文信仰的價(jià)值；儒學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是全面涉及中國(guó)人的精神世界、文化價(jià)值

本書(shū)基于儒學(xué)、國(guó)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系展開(kāi)論述，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的合法性、價(jià)值取向、豐富內(nèi)涵，儒學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)因和走向，儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與海外傳播等進(jìn)行全面而深入的探討，進(jìn)而提出堅(jiān)實(shí)論斷：儒學(xué)是中國(guó)文化的主干，培育著自強(qiáng)不息的民族精神；儒學(xué)已經(jīng)走出中國(guó)，走向世界，成為全球性的文化資源。 本書(shū)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中

在“心”的議題上，朱子的論說(shuō)廣大而精微，值得不斷研究。本文在學(xué)界既有研究的基礎(chǔ)上，將朱子心論諸議題總結(jié)為五個(gè)原始要終的部分，并對(duì)其中十多個(gè)子論題進(jìn)行了精益求精的哲學(xué)探討和現(xiàn)代詮釋?zhuān)�得出了“心等于知覺(jué)之能，而心在與他者接觸的過(guò)程中會(huì)依次運(yùn)用為思、情、意三種能力”“心具眾理的義涵在于揭示心是造化生生道理的充分具體化”“圣心

本書(shū)未下廠印刷。本書(shū)選錄了梁?jiǎn)⒊�在不同時(shí)期的哲學(xué)思錄,探討了人如何在勞作、學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等活動(dòng)中建構(gòu)趣味的生活,反映了他在美學(xué)、藝術(shù)、人生等方面的價(jià)值觀。本書(shū)從四個(gè)方面表明梁?jiǎn)⒊瑢?duì)哲學(xué)、美學(xué)、人生的態(tài)度以及審美生活情趣,引發(fā)人對(duì)美的思考和審視。具體表現(xiàn):一、趣味生活的意義;二、為學(xué)與做人的人生觀;三、文學(xué)之美的涵養(yǎng);四、認(rèn)

本選題以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)根本,提出了一種詮釋構(gòu)想--意象詮釋,試圖將“理論-方法-對(duì)象”三者融貫互攝,具體地闡述其哲學(xué)基礎(chǔ)與思維原理、話語(yǔ)體系與具體應(yīng)用,從而彰顯中國(guó)哲學(xué)的精神與特質(zhì)。本選題主要選取了作者近20年來(lái)所刊相關(guān)學(xué)術(shù)論文,集結(jié)出版之際,于錯(cuò)訛或不善之處,雖或略有修改,但內(nèi)容、觀點(diǎn)、思路則基本維持原貌。此次收集成冊(cè)

本書(shū)內(nèi)容包括隋唐時(shí)期的儒家哲學(xué)思想、天臺(tái)宗的哲學(xué)思想、三論宗的哲學(xué)思想、法相唯識(shí)宗的哲學(xué)思想、華嚴(yán)宗的哲學(xué)思想、禪宗的哲學(xué)思想、禪宗有關(guān)“坐禪”思想的中國(guó)化等十八個(gè)個(gè)章節(jié)。

本書(shū)為古典學(xué)術(shù)、思想研究集。潘雨廷先生乃一代國(guó)學(xué)大師，隨著其作品今年經(jīng)由張文江先生整理，陸續(xù)出版，潘先生的影響日隆。本書(shū)內(nèi)容分為兩部分�！断惹毓偶�選輯釋義》于先秦典籍中，選擇各派梳理整體學(xué)術(shù)脈絡(luò)、判斷別派思想之文章，加以評(píng)釋?zhuān)�先秦思想圖景清晰可見(jiàn)；《二觀二玩齋易說(shuō)》匯聚論說(shuō)易道之文，以象數(shù)貫通上下，是潘先生的讀易心得，