會(huì)館是明清以來中國社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的具有中國個(gè)性的社會(huì)組織形式。《中國會(huì)館志資料集成》（第一輯）將收錄民國32年李景銘《閩中會(huì)館志》、民國33年李景銘《安徽會(huì)館志》、民國13年《北京湖南會(huì)館志略》、民國28年《北平福建泉郡會(huì)館志》、《北平?jīng)芸h會(huì)館錄》、光緒三年《徽寧思恭堂征信錄》、上海江西會(huì)館征信錄等會(huì)館志資料。
本書從中國古代士大夫的道義精神入手，著重描寫士大夫們敢于社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膫�(gè)人品格，以及這種品格誕生的源頭，包括文化遺留和個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境兩方面。重點(diǎn)追溯士大夫成長(zhǎng)的學(xué)制背景、選拔機(jī)制，以及古代教育思想對(duì)于士大夫階層形成的影響，不僅僅是要掌握專門知識(shí)，更在于培養(yǎng)以“仁義”為核心的道義精神。全書分“由士到士大夫”、“士的教育與選拔機(jī)
《武漢大學(xué)百年名典：中國近百年政治史（1840-1928）》以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍(lán)本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍(lán)本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍(lán)本編譯而來。本書以李劍農(nóng)先生著名代表作《中國近百年政治史》為藍(lán)本編譯而來。
《武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書：元代科舉與文學(xué)》在考察元代科舉制度歷史特點(diǎn)和興廢變遷的基礎(chǔ)上，通過梳理大量第一手文獻(xiàn)資料，就元代科舉與士人心態(tài)的變化、士人群體的興替、文學(xué)思潮的變遷、文學(xué)活動(dòng)形態(tài)的變化、文學(xué)地域的遷移等問題展開研究，在厘清科舉制度與文學(xué)演進(jìn)相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，為元代文學(xué)的研究和理解提供了新思路。同時(shí)立足前人研究，進(jìn)一
本書是一部以儒家經(jīng)典和中國古代社會(huì)治理秩序?yàn)檠芯恐行牡恼握軐W(xué)類著作。作者認(rèn)為，中國的治理之道呈現(xiàn)在儒家十三經(jīng)當(dāng)中，構(gòu)建今日中國優(yōu)良治理秩序，須立足于中國經(jīng)驗(yàn)，探究中國治理之道，會(huì)通中西，溫故知新。作者從《論語》、《孟子》、《禮記》、《尚書》、《周易》中擇取十章進(jìn)行疏解，并運(yùn)用現(xiàn)代人文與社會(huì)科學(xué)理論，從天下之大義、人心
本書以清代官方檔案資料為中心，首次對(duì)清代基層社會(huì)的聚眾沖突作宏觀的、基礎(chǔ)性的梳理，并結(jié)合案件特點(diǎn)將其分為三大類，從案件中選取具有典型性的類型進(jìn)行分析，運(yùn)用宏觀與微觀相結(jié)合的手段考察清代基層社會(huì)聚眾案件的基本形態(tài)。同時(shí)，圍繞清代官府針對(duì)聚眾案件的預(yù)防、治理和控制機(jī)制，探尋清代儒法交融的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，為研究清代基層社會(huì)控制體系
本書從幾個(gè)方面論述唐代刺史的有關(guān)問題：第一，唐代的地方統(tǒng)治是以漢代的地方統(tǒng)治架構(gòu)為參照體系的，并體現(xiàn)了唐代的若干創(chuàng)新之舉。第二，唐代刺史的職權(quán)和地位，在唐代前后期經(jīng)歷了巨大的變化。第三，唐代刺史的職任廣且繁難，大體包含政治軍事、經(jīng)濟(jì)、文教等方面的內(nèi)容。第四，刺史既是聯(lián)系中央與地方的中介，同時(shí)也是聯(lián)系國家與地域社會(huì)的樞紐
《青少年成長(zhǎng)必讀經(jīng)典書系：貞觀政要》共40篇。分別輯錄了貞觀年間唐太宗李世民與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣的問答，大臣的諫議和奏疏，以及政治上的設(shè)施等。書中提出了“君依于國，國依于民”的重民思想，務(wù)實(shí)求治、與民休息、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)的施政方針，“愛之如一”較為持平的民族政策，用人唯賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊儒重
本書以數(shù)個(gè)省份的實(shí)際調(diào)研為基礎(chǔ)，為省直管縣體制改革的動(dòng)因、政策變遷、影響因素、發(fā)展前景等進(jìn)行了研究。在當(dāng)前舉國上下熱議行政體制改革的時(shí)期，本書對(duì)地方行政體制改革的未來發(fā)展模式提出了獨(dú)到的見解。
《重慶移民史》采取歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論方法，以大量翔實(shí)史實(shí)為基礎(chǔ)，從重慶地區(qū)舊石器時(shí)代開始，歷經(jīng)夏商周三代，直到明清時(shí)期和近當(dāng)代的人口移動(dòng)進(jìn)行了分析和論述。其中包括了重慶城市建設(shè)和移民的關(guān)系；秦漢在對(duì)于西南夷的開發(fā)中重慶的移民浪潮；明清兩次“湖廣填四川”的考辨；近代開埠后西方文化進(jìn)入時(shí)的重慶移民
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