馬克思的“社會”是以全人類作為對象的公共空間，它并不是專屬于某個階級或某個歷史階段所形成的特殊產(chǎn)物。因此，“社會”不再是一般性的普遍的社會概念，而是“人類社會”，即真正屬于人類的公共空間，是全人類共有的公共空間——共產(chǎn)主義社

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、

本書真誠而毫無偏見、帶有探索性……巧妙地總結(jié)并機智地提出馬克思主義的四個核心問題：哲學(xué)的辯證方法、唯物史觀、資本主義社會分析、社會主義信仰。 思維清晰而扣人心弦是羅伯特海爾布倫的一貫風(fēng)格……博學(xué)而不學(xué)究，探索而不拘于原有學(xué)科假設(shè)，海爾布倫博士使我們能避免不加批判地接收，從而更好的領(lǐng)略馬克思的偉大。

《現(xiàn)代性危機的反思與人道主義馬克思主義訴求：斯維塔克文化批判理論研究》探討了東歐捷克斯洛伐克新馬克思主義者伊凡·斯維塔克的人道主義馬克思主義觀。20世紀(jì)五六十年代，捷克斯洛伐克社會主義在斯大林僵化模式的束縛下陷入困境。斯維塔克深刻批判了斯大林體制下馬克思主義所面臨的理論危機、社會主義所面臨的社會危機，并從哲學(xué)的高度將這

本書是針對高職教育勞動與人力資源管理、公共事務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生編寫的一本教材。本書有兩個特點一是在組織行為學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)上運用該學(xué)科最新研究成果，注重“以人為本”的管理理念，強調(diào)“以人為中心”的管理思想，加強學(xué)生在組織管理中對人的心理和行為規(guī)律的理解和認(rèn)識，讓學(xué)生掌握各類組織中對員工進行管理、激勵和指導(dǎo)的實際技能，并注

本書是一本學(xué)術(shù)著作，在對鄧小平職業(yè)教育思想的定義、形成背景、發(fā)展過程、基本內(nèi)容及特點進行探討和歸納的基礎(chǔ)上，全方位介紹其內(nèi)涵及研究現(xiàn)狀。其主要特點是斷代研究，對鄧小平在各個歷史時期的職業(yè)教育思想及相關(guān)論述、實踐活動進行闡述。在此基礎(chǔ)上進行了本體研究和比較研究，分別從人才觀、質(zhì)量觀、繼承與發(fā)展等方面進行闡述。本書是對鄧小

以自20世紀(jì)初起始的馬克思主義婦女觀的早期傳播；五四新文化時期的廣泛傳播；中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地、解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的實踐中，確立了新民主主義時期中國化的馬克思主義婦女解放理論；國統(tǒng)區(qū)左翼婦女理論為馬克思主義婦女觀中國化的發(fā)展創(chuàng)建性的貢獻；新中國前期30年，中國女性地位整體提升，對馬克思主義婦女觀中國化的全新探索；馬克思主

在教育部社科司的組織下，編書組編寫了這本《<馬克思主義基本原理概論>重點難點解析》，其目的是為講好、學(xué)好《馬克思主義基本原理概論》，提高該課的有效性，提供一些幫助和參考。本書選擇了55個重點難點問題進行解析，這些問題大都是教學(xué)一線教師和大學(xué)生在教學(xué)中提出的希望能得到回答的問題。與已經(jīng)出版的同類書相比較，雖然

中央蘇區(qū)婦女運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發(fā)展史上不可或缺的一頁。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女�！恶R克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實踐研究/蘇區(qū)與紅色文化研究博士書系》從多學(xué)科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運