本書為《中國科舉文化通志》之一種，以編年的形式展現(xiàn)“明代科舉與文學(xué)”的發(fā)展歷程，主要包含一下內(nèi)容：重要科舉法規(guī)，對(duì)科舉有顯著影響的奏疏、會(huì)議、人物言論等，科舉人物、科舉教育、科舉文風(fēng)及相關(guān)文件，科舉風(fēng)俗及相關(guān)創(chuàng)作等。

本書為《中國科舉文化通志》之一種，對(duì)梁章鉅的主要著作《制義叢話》和《試律叢話》進(jìn)行了校注，通過對(duì)《制義叢話》和《試律叢話的編撰體例、八股文的源流、變遷、名家、流派的研究，以探索明清科舉文化，具有很強(qiáng)的文化知識(shí)價(jià)值和研究價(jià)值。

本書匯集了從西漢至清朝歷代有關(guān)制舉的史料，分正編、附編兩部分，包括隋唐五代卷、兩宋卷（附金遼）、清代卷及兩漢魏晉南北朝卷，歸為詔令、奏議、薦舉、制舉、登科、藝文、雜錄七個(gè)細(xì)目。所錄材料十分完備，且進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的整理，有助于深入系統(tǒng)地考察制舉之沿革，而且對(duì)推動(dòng)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視域的研究也將起到積極作用。

本書是關(guān)于中國古代元朝至清朝的五種翰林文獻(xiàn)的整理、匯編。這五種文獻(xiàn)分別是：元朝王惲撰《玉堂嘉話》、明朝廖道南撰《殿閣詞林記》、明朝張位撰《詞林典故》、明朝張?jiān)�忭撰《館閣漫錄》及清朝朱珪等撰《皇朝詞林典故》。本書主要對(duì)五種古代翰林文獻(xiàn)進(jìn)行了校點(diǎn)、整理，以符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣，為學(xué)術(shù)研究者提供方便。

本書為《中國科舉文化通志》之一種，共包含《歷代貢舉志》一卷、《皇明貢舉志》九卷附《貢舉紀(jì)略》《皇明三元考》十四卷、《增補(bǔ)貢舉考略》六卷、《國朝貢舉志年表》三卷共五種，皆足資明清鄉(xiāng)會(huì)試之考試，為科舉研究提供一手的寶貴資料。

《<良友>畫報(bào)叢書：民國獵影記》能具有超越時(shí)代的生命力，在于它的圖片代表了民國時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的最高水準(zhǔn)，這些圖片，每一張都堪稱大時(shí)代生活的剪影畫，可謂是一本時(shí)代圖像志。那些在內(nèi)頁中，看起來尺幅不是非常大的圖片，每一張都是一個(gè)深入民國歷史方方面面的鏡頭。

帝制中國的官僚政治由擁有人文教養(yǎng)的儒生文士承擔(dān)，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一種“士大夫政治”。這是中國傳統(tǒng)政治體制的獨(dú)特性的一個(gè)重要體現(xiàn)。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點(diǎn)、機(jī)制。作者采用結(jié)構(gòu)性視角，把士大夫的最初形態(tài)追溯到周代的“士”與“大夫”

《民國時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編（1編）：底邊社會(huì)卷（珍貴典藏套裝上下冊(cè)）》分上下兩冊(cè)，分別收錄了民國時(shí)期有關(guān)底層兒童、罪犯、娼妓、疍民、手工業(yè)者、貧戶、底層士兵等的社會(huì)生活狀況調(diào)查文章二十幾篇。全書用真實(shí)客觀的數(shù)據(jù)分析等，全面地記錄了民國時(shí)期底層各類民眾的社會(huì)生存狀況及實(shí)際生活情形，并對(duì)這些民眾的生存狀態(tài)及致貧原因等進(jìn)行了全面

本書以《花間詞》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件，如屏風(fēng)、枕頭、梳子、口脂等為線索和底本，以當(dāng)時(shí)的造型藝術(shù)（紙上繪畫、壁畫、飾品）為參照，深入、充分、興味盎然地探究考證一千多年前中國女性生活的種種細(xì)節(jié)，盡量再現(xiàn)那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代之一角，有助于讀者了解、感受中國的古代社會(huì)，也有助于理解和體會(huì)滋味復(fù)雜、褒貶不一的“

作者對(duì)中國古代行政管理和職官制度有深入研究�！吨袊�古代行政管理概要》就古代社會(huì)行政管理組織進(jìn)行多種分類研究。按其組織結(jié)構(gòu)的空間形式，可分為直線制和直線—職能制，從社會(huì)學(xué)角度，則分為家庭式和科層制。作者對(duì)中國古代行政管理和職官制度有深入研究。