帝制中國的官僚政治由擁有人文教養(yǎng)的儒生文士承擔(dān)，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一種“士大夫政治”。這是中國傳統(tǒng)政治體制的獨(dú)特性的一個(gè)重要體現(xiàn)。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點(diǎn)、機(jī)制。作者采用結(jié)構(gòu)性視角，把士大夫的最初形態(tài)追溯到周代的“士”與“大夫”，戰(zhàn)國以來他們分化為“學(xué)士”和“文吏”兩個(gè)群體，漢代又發(fā)生了儒生與文吏的合流、儒家與法家的合流，由此初步奠定了帝制中國“士大夫政治”的基礎(chǔ)�！恫┭庞⑷A：士大夫政治演生史稿（第三版）》榮獲“首屆長江讀書獎(jiǎng)專家著作獎(jiǎng)”。