《南華通》對(duì)《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行注釋，梳理其中所含的文章義法，揭示行文中的起承轉(zhuǎn)合，提掇呼應(yīng)。其中亦多用性理學(xué)說闡述莊文奧義，將莊子拽入理學(xué)范疇，是解《莊》著作中較為獨(dú)特的一部�！肚f子未定稿》凡四卷，內(nèi)雜篇各一卷，外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松�！薄Ｗ髡邔�(duì)莊文字

羅汝芳，明中后期著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、詩人，泰州學(xué)派的代表人物，被譽(yù)為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅(qū)。羅汝芳的文獻(xiàn)，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點(diǎn)近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會(huì)語”(即講學(xué)稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻(xiàn)，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，僅有十余種，其中文集、

本書利用今文經(jīng)學(xué)的公羊三世說和《禮記·禮運(yùn)》中的大同思想，描寫了“大同之世，天下為公，無有階級(jí)，一切平等”的人類社會(huì)遠(yuǎn)景，揭露了人世間由于不平等而產(chǎn)生的種種苦難，提出“去九界”以達(dá)人類“大同”，主張用改良漸進(jìn)的方法去實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)，表現(xiàn)出民主主義的平等精神。

《老莊語錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物，選取老子、莊子的經(jīng)典語錄，集中表達(dá)了道家思想主張、道德價(jià)值、文化立場(chǎng)等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精短，便于讀者讀、記、用，且每條語錄原文下根據(jù)需要配有注釋、譯文，方便讀者初識(shí)古代哲學(xué)名著。全書注釋簡(jiǎn)明，譯文流暢，是一本學(xué)習(xí)了解道家思想、古典哲學(xué)的好書。

全書包括“提要”“原文”“注釋”“譯文”和“賞讀”四個(gè)部分�！疤嵋�”重在明確全篇主旨，為閱讀提供路徑�！霸�文”釆用通行版本，標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，存疑處標(biāo)注說明�！白⑨尅迸c“譯文”主要參照楊伯峻的《論語譯注》及錢穆的《論語新解》相關(guān)內(nèi)容，注重直譯，鏈接了必要的文言語法及相關(guān)文化常識(shí)�！百p讀”是本文亮點(diǎn)，以文解文，依據(jù)文本語言、情景

全面闡述福建理學(xué)從唐代理學(xué)萌芽時(shí)起至清末民初的產(chǎn)生發(fā)展過程，特別是唐宋間國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化政治重心向閩浙贛武夷山一帶轉(zhuǎn)移，朱熹創(chuàng)立閩學(xué)，集傳統(tǒng)文化之大成，朱熹及其后繼理學(xué)家在理學(xué)理論、民族大義、培養(yǎng)人才、道德倫理建設(shè)等都做出卓越的貢獻(xiàn)，直到清末民初，成為福建文化發(fā)展史的主流，在中國(guó)理學(xué)史上具有突出的重要的地位、價(jià)值和意義。

本書分為上下兩編:上編“列國(guó)”,介紹孔子生平及周游列國(guó)的故事;下編“傳人”,介紹孔門傳人的故事。作者自述本書為“解謎”而寫,在敘述故事中帶著問號(hào)追索,帶著思考交流。本書圍繞孔子的種種“謎團(tuán)”,如孔子父母出身、為何要周游列國(guó)、子見南子的傳說、孔子被三千弟子尊崇的原因,等等,進(jìn)行了明白曉暢的解讀,在一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的故事中,

本輯刊收錄了20篇學(xué)術(shù)論文,主要對(duì)我國(guó)著名哲學(xué)家、新儒家的代表人物唐君毅先生的思想進(jìn)行了比較全面而深入的研究,不少文章有獨(dú)到的見解,有一定的理論深度。

本書共分為四編。第一編為《易經(jīng)》哲學(xué)本體論之形而上論。第二編為《易經(jīng)》哲學(xué)人道論之形而上形而下規(guī)則。第三編，主要是對(duì)《易經(jīng)》其他文辭的哲學(xué)意義的探討研究。第四編，主要探討中國(guó)《易經(jīng)》哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系問題。

本套圖書分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、遼宋金元卷、明清卷，以燕趙大地上在中國(guó)的學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家、思想家等為代表，闡述了燕趙學(xué)術(shù)思想史的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了以“天人合一”精神、“最為天下貴”精神、“鐵肩擔(dān)道義”精神、“剛健有為”精神、“貴和尚中”精神、“經(jīng)世致用”精神為核心的燕趙文化精神。《燕