本書從政策執(zhí)行的視角，對近五年來江蘇省W市B區(qū)實施義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的政策執(zhí)行進行考察和分析，在此基礎(chǔ)上對我國當前義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展政策的特征和縣域執(zhí)行的路徑進行反思與分析，并就義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展政策的有效執(zhí)行提出建議。

長期以來，有關(guān)中美教育優(yōu)劣的討論，一直沒有停歇。 國人對美國教育的態(tài)度多半分為兩種，一種是不屑一顧，我們自己的基礎(chǔ)教育比美國就好，不用學(xué)。楊振寧教授在直播中就告誡我們，美國教育*不比中國好。另一種則認為學(xué)不來，完全沒有復(fù)制的土壤。但是辯證地看，兩國的教育與社會環(huán)境、文化背景、歷史形成等都有千絲萬縷的關(guān)系。無論是盲目崇拜

2000年，朱永新教授發(fā)起了新教育實驗，至今全國各地3500余所學(xué)校、370余萬師生投身其中，其理論和實踐讓諸多身處應(yīng)試重壓下疲于應(yīng)付的教師們找到了努力的方向，頁改變了許多區(qū)域的整體教育生態(tài)，新教育在中國已成燎原之勢。十七年來，新教育實驗因其強調(diào)教育者自身的行動反思，以及新教育共同體對社會公益的關(guān)注而倍受矚目，成為國內(nèi)

農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入從社會問題上升到政策問題已經(jīng)近20年，第二代隨遷子女與第一代隨遷子女的生存與發(fā)展狀況截然不同。隨著“兩為主”政策的深入以及城市學(xué)齡兒童數(shù)量的遞減，義務(wù)教育階段隨遷子女的就學(xué)機會問題的矛盾已經(jīng)不再是問題的關(guān)鍵，我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育里仍然存在著成績落差和階層群聚，家庭的社會經(jīng)濟地位開始顯示出超越戶籍

教育，乃人類文明延續(xù)之基礎(chǔ)。解決貧困之道四重目標：保障基本生活以生存；創(chuàng)業(yè)以根本脫困；避免貧困邊緣群體陷落；阻斷貧困代際傳遞。教育恰是阻斷貧困代際傳遞的根本。金秋助學(xué)是工會品牌工作也是系統(tǒng)工程，離不開三要素：制度、機制、技術(shù)，制度為根本，機制為載體，技術(shù)是工具。本書內(nèi)容正是涉及教育資助的政策和制度，從法律法規(guī)到部門規(guī)章

數(shù)學(xué)同步進階訓(xùn)練 第三冊

中國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)十多年過去了，這十幾年中無論是中國基礎(chǔ)教育的實踐還是教育理論研究都取得了令人矚目的成就。其中在教育理論研究中出現(xiàn)了許多新的理論和觀點，豐富和發(fā)展了中國的教育研究�！秾徱暸c探尋：教育前沿問題管窺》從四個方面對教育研究的某些前沿性的問題作了一些探討，提出了一些新的思想和觀點。第一部分，側(cè)重于教

《北京市義務(wù)教育均衡績效與預(yù)算精細化》主要分析中外教育戰(zhàn)略和經(jīng)濟政策，內(nèi)容主要包括：教育投資戰(zhàn)略、教育資助政策、學(xué)費管理政策、教育稅收政策、教師工資政策、教育基金管理政策、學(xué)前教育投入政策、職業(yè)教育投入政策等。《北京市義務(wù)教育均衡績效與預(yù)算精細化》對中外教育戰(zhàn)略和經(jīng)濟政策給予了較為詳細具體的闡述，有較強出版價值。

21世紀我國進入了基本普及義務(wù)教育的“后普九”時代，“均衡發(fā)展”成為義務(wù)教育發(fā)展的重要任務(wù)和目標。針對西北地區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源“相對短缺”和“不均衡”的突出問題，以教育公平和提高效率為目標，探究“教育資源共享模式”在區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展中的作用機制及其構(gòu)建問題具有重要的理論和實踐意義�！读x務(wù)教育均衡發(fā)展與教育資源共享

《源遠流長話昆劇》是介紹昆劇藝術(shù)的普及性讀物。此前我社已經(jīng)出版過一本內(nèi)容比較深刻的《昆劇演出史稿》，《源遠流長話昆劇》正可以與之形成呼應(yīng)。 《源遠流長話昆劇》作者王爾齡先生是上海社科院的研究員，在昆劇藝研究方面造詣很深，又具有較好的文字功底，由他來完成寫作是值得期待的。