《形象史學(xué)》2022年夏之卷（總第二十二輯）

薛愛(ài)華是20世紀(jì)美國(guó)著名的漢學(xué)家。作為加州大學(xué)伯克利分校東方語(yǔ)言與文學(xué)系漢學(xué)研究的一代引領(lǐng)者，薛愛(ài)華在唐代物質(zhì)文化史、中外交通史、道教研究等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，足稱一代大家。針對(duì)其學(xué)術(shù)成就，國(guó)內(nèi)學(xué)界的譯介與研究工作仍稍嫌不充分。基于此，本書(shū)立足文本分析，從學(xué)術(shù)史和比較的視角出發(fā)，對(duì)薛愛(ài)華的生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)研究展開(kāi)全方位考察。并

本書(shū)對(duì)天地之中文化進(jìn)行解讀與闡釋，天地之中指以嵩岳為核心區(qū)域的中原地區(qū)。本書(shū)從中的字形與含義出發(fā)，討論了中在哲學(xué)與政治領(lǐng)域的思維和運(yùn)用，考察了文獻(xiàn)記載中諸多關(guān)于天地之中地望所在的討論，闡釋天地之中文化的內(nèi)核和外延，概括其主要特征，論述其起源和發(fā)展，并從本地生態(tài)系統(tǒng)、本地早期文明和異地早期文明三個(gè)方面論述天地之中文化形成

中華文明的強(qiáng)大生命力，源自其生命軌跡、發(fā)展邏輯。本書(shū)圍繞農(nóng)業(yè)文明、國(guó)家組織制度、文化形態(tài)、知識(shí)群體、學(xué)術(shù)思想等主題，通過(guò)對(duì)中華文明產(chǎn)生、嬗變和發(fā)展的過(guò)程再認(rèn)識(shí)，來(lái)探討中華文明的生命力量，探討深藏于文明本身的內(nèi)在邏輯和法則，力求呈現(xiàn)出較完整的一幅中華文明養(yǎng)成的歷史長(zhǎng)圖。

乾嘉考據(jù)學(xué)新論

推動(dòng)晉國(guó)戰(zhàn)車縱橫天下的冀家軍究竟是怎樣的存在？假如穿越到古代，該拿什么當(dāng)見(jiàn)面禮？歷代帝王眼中的唐太宗是怎樣的？在清代考個(gè)秀才究竟有多難，比現(xiàn)在考博士還難嗎？為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里賈府的汝窯瓷器都是山寨版？……全書(shū)分人物風(fēng)評(píng)、物華溯源、文化窺觀、今古雜談、小說(shuō)探微、風(fēng)俗夜譚6大類主題，70多個(gè)話題。從不同角度和層面切入觀察

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體通史，主要敘述了上起黃帝,下至漢武帝三千年間帝王將相、儒林游俠等各個(gè)時(shí)期重要人物的事跡，成書(shū)至今，廣受贊譽(yù)。編者根據(jù)青少年的閱讀特點(diǎn)，在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上，甄選了若干名篇佳作，并廣搜博采，參考各類文獻(xiàn)和研究資料，對(duì)《史記》原文進(jìn)行了注釋、翻譯、解讀、補(bǔ)充，編著了這套《史記青少年

在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是中華民族的民族之根、民族之魂。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，在悠悠五千多年的歷史長(zhǎng)河中，一點(diǎn)點(diǎn)積淀、凝聚、流傳至今，它寄托著炎黃子孫的文化情感。本書(shū)注重科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性相結(jié)合，全書(shū)框架清晰，深入淺出，圖文并茂，文字

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：大學(xué)生中華優(yōu)秀文化教育概述、經(jīng)典名言警句、經(jīng)典古詩(shī)詞、經(jīng)典古代散文、經(jīng)典現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌、經(jīng)典近現(xiàn)代及當(dāng)代散文等。

本書(shū)是臺(tái)北故宮博物院的研究員朱惠良先生寫給大眾的中國(guó)傳統(tǒng)文化普及讀物。朱惠良先生畢業(yè)于臺(tái)北大學(xué)歷史系，后師從方聞先生，在普林斯頓大學(xué)攻讀藝術(shù)史學(xué)的博士，并一直在臺(tái)北故宮博物院從事研究工作。她專習(xí)古代書(shū)法、繪畫，在藝術(shù)史學(xué)方面頗有建樹(shù)。退休后，朱惠良先生協(xié)助臺(tái)北故宮博物院從事博物館公眾教育，是兩岸知名的文博專家。這本書(shū)分