章太炎，浙江余杭人。原名學(xué)乘，字枚叔(以紀(jì)念漢代辭賦家枚乘)，后易名為炳麟。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為"太炎先生"。早年又號膏蘭室主人、劉子駿私淑弟子等，后自認(rèn)民國遺民。清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、樸學(xué)等等，著述甚豐。

本書精選了《道德經(jīng)》中經(jīng)典并適合孩子閱讀的語段進(jìn)行注音、注釋與講解，再配上生動形象的場景漫畫，以便讓孩子們能更好地理解原文，明白更多做人做事的道理。另外，作者還精心設(shè)置了“名師解讀”欄目，其內(nèi)容舉一反三，形式靈活多樣，結(jié)合孩子們的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活，多角度談感悟，希望可以讓孩子們學(xué)有所得，學(xué)以致用。

本書內(nèi)七篇注之較詳，外十五篇、雜十一篇注之較簡，最后附《拾遺》一卷以發(fā)揮未盡之意。其詮釋《莊子》，大體以莊釋莊，注重義理，時有新意，雖重在以道為宗，而間有會通儒佛之言。對于理解《莊子》的思想主旨和深刻寓意，以及更為系統(tǒng)整理地把握《莊子》文本的內(nèi)在邏輯具有重要意義。本次點(diǎn)校以《正統(tǒng)道藏》本為底本，參校清《四庫全書》本、清

本書是對邵雍的生平、著作與哲學(xué)進(jìn)行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，對宋明理學(xué)等相關(guān)研究具有重要的參考意義。全書視野開闊、考辨扎實(shí)、分析細(xì)密，非常符合“三聯(lián)哈佛燕京叢書”的定位與期待，即在優(yōu)秀博士論文的基礎(chǔ)上做深入的修訂，達(dá)到青年學(xué)者可以企及的最高水準(zhǔn)。本書底稿是作者當(dāng)年在北大的優(yōu)秀博士論文，推薦的兩位老師贊譽(yù)為“

本書將朱熹與懷特海哲學(xué)理論、概念進(jìn)行比較，從哲學(xué)體系建構(gòu)歷程、宇宙論、本體論、認(rèn)識論、價值論等方面對朱熹與懷特海哲學(xué)進(jìn)行深入闡述，并把幾對重要的概念：如“太極生生之理”與“創(chuàng)造性”(creativity)、“事物”與“現(xiàn)實(shí)存在”(actualentity)、“一物之理”與“永恒客體”(eternalobject)、“感

《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門”的典籍，由孔子弟子曾參所傳，《中庸》是“孔門傳授心法”的典籍，也由曾參所傳，又由子思記錄整理，然后傳給了孟子，于是就有了一個由孔子至曾參、子思再傳至孟子的學(xué)術(shù)脈絡(luò)系統(tǒng)。

《漁樵問對》是邵雍的名作之一，全書原文僅五千余字，但其從天地宇宙之道談起，把中國文化體系對世界的認(rèn)識，加以哲學(xué)化的高度概括。最難得之處在于他不但有務(wù)虛的理論總結(jié)還提出了觀物處事的具體應(yīng)用方法并詳細(xì)解說，即：以不我物之心，以物觀物。

本書共分五部分：主題研討、專題論文、異域新知、主題書評、舊文重讀。主要內(nèi)容包括：學(xué)院大學(xué)、修院學(xué)校和儒教書院——全人教育的歷史張力和前瞻解決；道場、旅游勝景和學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——明清以來岳麓書院的多重形象探析及其當(dāng)代復(fù)興等。

★從中華傳統(tǒng)文化源頭性經(jīng)典中找尋新的視角看世界 ★有書APP創(chuàng)800萬次學(xué)習(xí) ★逐字逐句精讀原典，讓《莊子》易讀、易懂 ★擷取100意蘊(yùn)深刻的寓言故事 ★囊括100鮮活動人的主角配角 ★析出100別有洞天的成語金句 ★1套超越世俗境界的方法論

人處在困境中應(yīng)該如何突圍？怎么應(yīng)對現(xiàn)代社會的心理壓力？在動蕩不安的時代怎么做到心靈寂然不動？哪九種品德可以用來戰(zhàn)勝困難？哪三種修為可以讓人抵達(dá)完美境界？《易傳》是對《易經(jīng)》的解釋，包括《彖傳》《象傳》《文言傳》《系辭傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，其中《彖傳》《象傳》《系辭傳》各分上下篇，一共七種十篇，又稱“十翼”