本書(shū)以《易經(jīng)》為本，兼考《易傳》，并參考先秦其他相關(guān)典籍，對(duì)《周易》之中所涉及的法律思想與法律制度進(jìn)行歸納總結(jié)、甄別評(píng)定，以期較為系統(tǒng)地對(duì)西周前后的法律思想與法律制度進(jìn)行初步梳理。最終，以《周易》為骨架，以其他先秦典籍為輔助，勾勒出先秦，尤其是西周時(shí)期的基本法律圖景。除序與結(jié)語(yǔ)外，本書(shū)共分為七章。前三章為

《儒家價(jià)值觀念流變研究》主要針對(duì)先秦儒學(xué)價(jià)值范疇展開(kāi)論述，并對(duì)諸多價(jià)值范疇的后世演變進(jìn)行相關(guān)分析與對(duì)比研究，在理論研究和對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)方面均有重大意義。

本書(shū)是一本哲學(xué)專著，共七章，230千字。章講述現(xiàn)代人本管理理論，第二章講述儒家人本管理思想的起源，第三章講儒家人本管理思想的內(nèi)涵，第四章講儒家人本管理思想的落實(shí)與流變，第五章講儒家人本管理成果的產(chǎn)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。本書(shū)立足現(xiàn)代人本管理理論的內(nèi)涵與發(fā)展，比較全面地研究了儒學(xué)中的現(xiàn)代人本管理思想的內(nèi)涵、發(fā)展、落實(shí)與流變而

本書(shū)是在反思“綜合創(chuàng)新”“返本開(kāi)新”兩種流行的儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型路徑的基礎(chǔ)上,以“溯源重建”的思想姿態(tài)--即回到作為大本大源的生活之中,以仁愛(ài)之心為基本的態(tài)度,重建與現(xiàn)代生活方式相適宜的“本”,進(jìn)而重建由此新“本”所奠基的形而下的各種“末”--即追求儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,從而完成對(duì)儒學(xué)的一種現(xiàn)代詮釋、一種新的總結(jié)。

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。該書(shū)側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧�！豆砉茸印饭灿惺�四篇，其中第十三、十四篇（轉(zhuǎn)丸、胠亂）失傳。（一說(shuō)二十一篇，一說(shuō)十七篇）。書(shū)中舉例各家，有有儒子貢，有縱橫蘇秦張儀。《鬼谷子》思想學(xué)說(shuō)之所以能在百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟,不僅在于他的與眾不同的縱橫理論,更在于他以“道”為理論依托,將其思想學(xué)說(shuō)

從一個(gè)家道中落的青年，成長(zhǎng)為開(kāi)拓一派思想的宗師墨子的一生，慷慨而傳奇。兼愛(ài)是他的理想，非攻是他的追求，他的智慧、辯才和技藝在墨彩交錯(cuò)中鮮明而立體。一起來(lái)感受他思想的理性與博愛(ài)品酌他內(nèi)心的“俠”與“義”。

在莊子豐富而浪漫的精神世界里，人可以與蝴蝶相互變化，可以與鬼神對(duì)話，可以從光怪陸離的景象中參悟出哲理，從莊子的日常生活，到他的言行舉止透過(guò)夸張而不失趣味的描繪，在水墨畫(huà)深淺交錯(cuò)的飄逸意境中引領(lǐng)我們前往莊子世界的“奇幻”之旅。

沿著老子的生活足跡，走進(jìn)老子的一生。放牛的老子，觀察自然的老子，少年求學(xué)的老子，做守藏室史的老子，和孔子會(huì)面的老子，著述《道德經(jīng)》的老子……生活與交游中，傳遞著他關(guān)于人生世事的思考，對(duì)天地自然的剖析與領(lǐng)悟，以及對(duì)宇宙萬(wàn)物的敬畏與尊重。全書(shū)微言大義，給我們以智慧的啟迪。

從幼時(shí)隨孟母三遷至老年著述講學(xué)，孟子的人生經(jīng)歷，豐富而磅礴，與母親的日常生活，厚實(shí)了他求知的信念，游歷各國(guó)的言行與論爭(zhēng)，堅(jiān)定了他治國(guó)的理想。置身于畫(huà)中孟子的身旁觀其色，聽(tīng)其言，察其行，可體味到“亞圣”昂揚(yáng)奮進(jìn)的人生姿態(tài)，感受他博大精深的思想智慧。

從總角小兒到弱冠青年，從中年奔波再到老年修書(shū)，那些尋常而溫馨的家庭生活和親情瞬間，那些歷盡困難仍執(zhí)著求索的周游故事�？鬃釉诓煌�人生階段的容貌風(fēng)韻，躍然紙上。畫(huà)家沿著孔子的足跡輾轉(zhuǎn)追尋，描繪出更接近真實(shí)的孔子形象。讓人們以一種更加親切的方式走進(jìn)孔子的世界。